至高神祗之路
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第七十八章 初涉政务(二)

送走任宏斌这位熟知本郡庶务的积年老吏,魏鸿一个人在郡守府的书房,静悄悄地呆了整个下午。郡守府的书房,宽大敞亮,有三万七千六百二十七卷藏书,与历任郡守都是进士出身有关。王朝通过科举做官的儒生本就不多,几百年来,南荒九省数十大郡,不知葬送了多少向他们这样满怀教化庶民、接济天下的雄心壮志的儒生中的佼佼者。他们虽已逝去,但书房里满满几百书架的古籍,放佛在诉说着古籍主人的这段心酸历程。

为官一任,造福一方;勤政爱民,建功立业;教化万民,扬名天下;善待蛮族,杜绝匪患;关心民生,做官唯善。。。。。。。

每一部古籍,都有其主人留下的痕迹,残存着他坚持的信念。儒家士林中流传着一种说法,“未进大儒,难任郡守”。虽然王朝择官不以此言为标准,但王朝派往南荒的官员,如果不是七尺灵光以上的大儒,就不会冒着如此大的风险,来南荒上任。南荒与十万大山毗邻,蛮族巫术,仙家异术,在此流传颇广。时局混乱,民心向背的南荒,朝廷派来的郡守级主官,如果没有浩然正气在身,对这诸多巫术异术,根本防不胜防,不死于非命才怪。一郡太守,按照大洪朝廷的官员品级划分,通常为正三品或从三品官员,如果他是儒门中人,没有大儒的气运命数,很难在那个位置坐稳,没有大儒那坚定的信念和正直的操守,也无法让治下官民信服。

九彩浩然灵光中的【创世记】此刻显现了它的真容,在这些古籍中转了一圈,好似吸收了它们附着的某种气息。【创世记】上关于玄离界的那副画卷更加清晰了,魏鸿伪装的青色浩然灵光圆润了许多,玄离界天地对他的誓约束缚好像也减轻了。不愧是大儒残念,他们虽已逝去,残存的执念经过多年岁月侵蚀,还能被魏鸿发现,借用。

宣宗时,皇室定下了南荒诸省的政策,本意是休养生息,移民固边,善政治民,招抚蛮族。当时给了南荒的总督和郡守莫大的权利,总督主管各郡卫军,总理行省各郡招讨蛮族事宜,军权在握,讨伐蛮族,发动战争的权力也有;郡守牧守一方,主管政务,安置移民和归附蛮族,评定本郡经济状况,给朝廷是否,在新辟的郡县征收赋税提供依据,有拒绝中枢乱命的权力。

只可惜,五百年的那次殃及整个南荒的蛮族大乱,给南荒百姓造成的伤害太过严重,时至今日,因为朝廷和皇室没有出动禁军平定南荒之乱,造成南荒大地十室九空,王朝庶民几近灭绝的阴影,一直存在于每个土生土长的南荒人心中。

看过史书,魏鸿知道了整个事情的来龙去脉。五百年前,正是大熙王朝的鼎盛时期,大熙皇室和国中将士,声称要提千万兵,踏破洪京城,收回祖先开拓的扬州故土。当时大洪王朝的皇室和内阁信以为真,三十年间,派重兵把守洪熙边境,一半禁军留驻京城,不敢让他们出洪京地界。恰巧,南荒大旱十年,山中蛮族下山劫掠,普通卫军根本无法抵挡,这些如狼似虎的野人蛮族,直至气候好转,蛮族离去,这场大乱才算暂时结束。

乱前,南荒九省近两亿王朝庶民,乱后,血流遍地的南荒大地,只剩下不到一千万幸存者,幸好,当时有近三千万人逃回了王朝内地。当时各郡卫军都是五军编制,六到八万人不等,战后,十几支卫军全军覆没,五百年过去,元气仍然未复。现在的南荒,连一支完整编制的卫军都难以找出。哪里还能像宣宗时,攻进大山,开疆拓土啊。自保都来不及,从此以后,南荒就像一个没有城墙防卫的城市,任由蛮族大军*杀掠。

这些年,有了十万大山回归的低级修士坐镇,那些蛮族才收敛许多,不过,蛮族劫掠的事情,仍旧时常发生。

从一隅观大局,东霖行省最接近王朝内地,它所受的创伤仍然未复,其他南荒省份就更不用说了。五百年前,雨擎郡是联通王朝东部与南部的通衢大镇,山南府更是在莽苍山道出口,为商队和来往路人建立的客栈,富丽堂皇,美不胜收,是出了名的销金窟。如今,只能看见些许断壁残垣,可以让路过的行人缅怀古时旧事。

既然来到了南荒,不闯出一番名堂出来,魏鸿是不会打道回府,哦,应该是回京述职的,朝廷中枢的高官虽然更容易扩大自己的王朝的影响,不过,魏鸿还是相信由自己稳打稳扎打下的基业,那会更加稳固。

通过卷宗和郡中官员,魏鸿对他现在的处境有了充分认识。无论是东霖行省,还是整个南荒全境,本土势力和朝廷势力争夺的核心是人口之争,外来修士不过是戳之即破的泡沫罢了。王朝在南荒,民心已失,威严丧尽。本已归附的蛮族部落,如今跟他们数百代前的同族眉来眼去,早已不记得他们当初被放逐出山林时,是王朝大度,接纳了他们。

东霖行省近千万人口,雨擎郡直接控制的大约有二百万,间接影响地约有一百万,其他郡县人口,东霖大族控制的约有四百万,归附蛮族中的大族约有二百万族人,剩下的就是一些小家族和山野之民。东霖行省军力不盛,雨擎卫三万,雨霖卫不超过五万,其他大郡卫军加起来不会超过三万,蛮族部族兵多点,但也不会超过十万。所以说魏鸿就算掌控了整个东霖行省,能算正规军的军队人数约有二十来万。与行省鼎盛时期,四十万卫军,二十万部族军,二十五万郡兵的正规军相比,相差甚远。如果魏鸿成为东霖行省的实权总督,而且行省财政许可,养得起这么多军队,朝廷也不会在这上面说半句废话,以后成为实质意义上南荒宣抚使,甚至南荒大都督都有可能。

郁霖府落成的时间很早,三千年前就有了它的存在,在南荒算是比较古老的城市了。尤其是五百年前的黄金时期,发展迅速,成了一个可以容纳三百万人口的大城。现在城中居民只有六十来万,许多地方都是空置的,不少因东、南两地贸易建成的坊市,如今都荒废了。不过大城始终是大城,城中的基础设施还是非常完善的,该有的它都有。

南荒不同于王朝腹地。王朝内地的许多行省法律都禁止平民开采玄铁矿,紫金矿等重要的有关修仙的矿产灵材;南荒朝廷势力退缩,本土势力崛起,这些禁令形同虚设,大街上人们叫卖,偶然得到的玄铁、紫金、玄铜等灵材,的声音不绝于耳。

这些冒失的行为要是发生在王朝腹地的省份,肯怕就有牢狱之灾。官办的店铺,或者某些大势力控制的珍宝阁,才会有这些东西的买卖,平民百姓是很难接触到这些灵材的。南荒因为靠近十万大山的缘故,在灵材、灵木等方面都比腹地行省容易获得,甚至连一些中下品法器,你都能见到。路过此地的修仙宗派弟子,为了人们偶然得到的珍惜灵材,拿出一些法器交换是在正常不过的事。修仙宗派弟子不能出现在世俗王朝属地是荒古协议上的规定,但南荒是为之不多的特例,它是十万大山修仙界的边缘之地,实质上是大洪王朝有违荒古协议,它把疆域扩展到了协议上不曾明确的灰色边缘地带。所以在这方面,大家都含糊其辞,修仙宗派要招收新血,王朝则需要南荒的土地和资源。

在南荒,如果没有连年的气候灾害,迫使山中蛮族下山大规模劫掠,两族相处还是相安无事的。蛮族武修修行主要靠猎食妖兽,采集灵果,在山中自给自足。大旱的时候,妖兽成群迁徙,蛮族找不到充足的食物,才下山劫掠,*他们从前看不上的下品木禾及其他一些能够填饱肚子的粮食。蛮族部落也有木禾种植,他们生活的地方的灵气浓度比平原地带高一些,木禾的品质也比山下的高,不过量太少,只能供应族中祭祀巫师、上层武修食用。

真人族的城池周边的农田,每年的木禾产出,除了供应练武之人外,还有剩余。魏鸿从卷宗中了解到,五百年前,王朝有两大木禾富裕产地,一是王朝腹心扬戈平原,另外一个就是南荒。下品木禾虽然只是低等灵物,但没有灵田和一定的种植技术,也是无法获得收获的。宣宗之后,王朝大力开发南荒九省,不仅是因为它丰富的没有人类光顾的矿产和灵木资源,而其土地适宜大规模种植木禾,也是王朝下定决心,开发南荒的主要原因。如今,雨擎郡除了种植木禾之外,还大量种植了长生稻、长春稻、燕麦、大麦。长春和长生两稻是东海流传过来的水稻异种,没有种植木禾那么讲究,含有微弱灵气,非常适合练体境的普通平民食用。燕麦、大麦是酿酒,制造饲料的主要作物。五百年来,南荒平民中出现通脉境武师的频率下降了许多,卫军覆灭,家学失传是造成此现状的主要原因,和蛮族通婚,神血稀释,资质下降,也是其中一个原因。如果没有新的移民新血加入,肯怕南荒真人族的修仙资质就向蛮族看齐了。

看来,加大对南荒的移民力度,无论是为了魏鸿的前途,还是为了南荒的将来,都刻不容缓。

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