大本营不会饶恕他！军部不会饶恕他！政客们不会饶恕他！就连普通民众，也不会饶恕他。他把他们的子弟断送在虎飞岭，而且，断送得毫无意义。
跳崖自杀的山崎俊将成为日本的民族英雄，而他，大岛义昌，将作为罪人，等待军法和良心的双重惩罚。
大岛义昌独自回到了他的军帐中，联队长青木源跟在他的身后。
“你出去，”大岛义昌沉声说道：“不要打搅我。”
“将军阁下，周宪章还在虎飞岭上，他们随时可能突围……”
“我说了，不要打搅我！”大岛义昌粗暴地打断了青木源的话，头也不回地走进了军帐。
军帐里，正东方向悬挂着明治天皇的画像。
天皇身着大元帅服，手按佩剑，目光祥和。
作为君主立宪国家的天皇，天皇享有无上的尊荣和不容置疑的威望，他是天神的儿子，是臣民的君父。
按照军部的解释，这场战争是天皇的意志，臣民当为天皇效忠至死！
然而，大岛义昌知道，这场战争，根本就不是天皇的意志。
军部架空了内阁，内阁架空了天皇，这就是日本的政治。
大岛义昌拥护这样的政治，因为，他相信，这个政治是正确的，是引导日本走向富强的必经之路！
大岛义昌、山县有朋、还有无数的高级军官和政客坚信，打赢一场接一场战争，是日本跻身于世界强国之林唯一可行的道路。
但天皇似乎并不这样认为。
大岛义昌面向天皇的画像双膝跪地，喃喃说道：“天皇陛下，您是错的！”
他解开军装，露出了胸腹，然后，拿起钢刀，对准了自己的腹部。
军帐外，士兵们唱起了挽歌：
“伤心甲斐路，有去竟无还.
当日出门限，今成隔世关……”.
……
死亡让人麻木！
幸存者退到了虎飞岭山顶上，月光如水，但没有一个人流泪。
甚至，连伤者也没有发出濒死的呻吟。
虎飞岭顶峰上，一片沉寂。
所有人都瞪大了眼睛，看着站在岩石上的周宪章。
已经到了初秋，乍起的秋风带着寒意，鼓动周宪章的衣袂，岩石下的姚喜忍不住打了个寒颤。
但周宪章却是一动不动，如同一尊雕塑。
他的双目无神，两只空洞洞的眼睛里，似乎什么都没有。
他的身边，站着冯国璋和钱有贵。
失踪多日的东学教指挥使郑世雄半靠在岩石下，他的身上满是鲜血。
蹲在郑世雄身边的，竟然是朝鲜王宫卫队副统领朴永烈！
日落时分，冯国璋和钱有贵回到了虎飞岭，他们的小分队几乎全报销了，但他们带回来了郑世雄和朴永烈。
下午，冯国璋和钱有贵带着由哨队组成的小分队，摸下山丘，前去探查枪响的方向。
他们很快在临津江边，发现了一支装备低劣的朝鲜军队，正在与一个中队的日军对抗。
朝鲜军队穿着他们的传统军服，头戴斗笠，脚踏草鞋，身穿浅灰色的短衣，一些士兵手里握着老式的前镗枪，而更多的士兵，手里只有大刀和弓箭。
这支朝鲜军队有一百多人，很多人倒在了日军的枪口下，而活着的人还在拼命抵抗，没有人投降。
冯国璋藏在密林观察，很快，他惊讶地发现，那支朝鲜官军里，竟然出现了朴永烈和郑世雄。
更让他吃惊的是，郑世雄的身边，跟着金姝和柳莹。
冯国璋和朴永烈原本就是不打不相识的兄弟。后来，冯国璋带着金姝去了封魂洞，认识了郑世雄和柳莹，郑世雄是个朝鲜人与俄罗斯人的混血儿，给冯国璋的印象极深。
冯国璋毫不犹豫地下达了进攻命令，小分队义无反顾地杀出藏身的密林，向日军的背后杀去。
冯国璋一枪击毙了日军的中尉中队长，日军指挥官战死，进攻日军发生混乱。
冯国璋趁乱杀入了包围圈，与朴永烈汇合。
这支朝鲜官军的指挥官正是朴永烈。
原来，成欢之战后，朴永烈随聂士成的武毅军向平壤撤退。然而，在撤退途中，清军烧杀抢掠无恶不作，队伍到达沙里院的时候，朴永烈一怒之下，杀死了几个正在抢粮的正练军官兵，脱离了清军。
朴永烈不甘心做日本人的顺民，也不愿意与清军合作，便回到朝鲜南方，召集被一些不愿意奉诏的朝鲜官军，组成了一支一百多人的队伍。
李熙发布独立诏书后，一部分仇视日本的朝鲜官军拒不奉诏，哗变出了京城，成了游兵散勇。朴永烈曾经是王宫卫队的副统领，在朝鲜官军中有一定的影响力，朴永烈竖起反抗日军的大旗，很快就得到了不少官军的应和。
朴永烈自封为统领，率领这支部队到处骚扰攻击小股日军，也取得了一些战果。
山县有朋决心发动平壤战役，日军第一军向平壤前进，朴永烈就带着他的部队，尾随日军，伺机寻找战机。
他们发现一支日军向元山虎飞岭靠拢，这支日军至少有一个大队一千多人。这正是神尾光臣的部队。
按说，以朴永烈的实力，根本就无力攻击一个大队的日军。但是，虎飞岭一带山高水深，地形复杂，日军人生地不熟，朴永烈却是轻车熟路，地形对朴永烈非常有利。
朴永烈不甘心放弃这个机会，便率部尾随神尾光臣，寻找下手的机会。他不奢望能够一举消灭这一个大队的日军，能够干掉几十个日军，占点便宜就行。
没想到的是，在距离虎飞岭还有五公里的临津江边，朴永烈遇到了郑世雄、金姝和柳莹。
金姝和柳莹是被郑世雄带出了封魂谷。
事实上，东学教前教主崔时亨早已觉察到了卢文俊的阴谋。
卢文俊身为军师，是东学教内仅次于崔时亨的二号人物。这十几年来，卢文俊为东学教的发展壮大出谋划策，颇有建树。
卢文俊既有才干，深得崔时亨的赏识。在东学教发展壮大的同时，卢文俊暗暗培植起自己的势力，对此，崔时亨早有觉察，但是，崔时亨不仅不予以制止，相反，还帮助卢文俊树立威望，很多事情，放手让卢文俊去做，任凭卢文俊把自己的党羽安插在东学教重要岗位上。
崔时亨这样做，是从东学教的长远发展考虑，卢文俊思维缜密，行事果断，据有相当的组织才能。崔时亨希望在他百年之后，卢文俊能够接替他担任东学教教主。
然而，近一年来，崔时亨发现，卢文俊有亲.日趋向，甚至，有迹象表明，他与日本人有联系。
东学教反朝廷，但更反对日本人。崔时亨早年曾游历日本，非常清楚东洋人的野心。他知道，日本人对朝鲜的态度，与大清国对朝鲜的态度截然不同。
大清国以天朝上国自居，数千年来，这个自诩为中央帝国的国家，有着一种奇怪的世界观。中国的历朝历代，对周边国家的基本态度是“推行圣教，怀柔远方”。中央帝国对邻国负有道义上的责任，这种道义责任体现为一种父亲般的关怀，这就如同一个家庭，大清国是父亲，周边的国家，朝鲜、越南、缅甸、琉球等等则是儿子。父亲乐于看到儿子分家单过，唯一的要求是，儿子必须对父亲保持尊敬，同时，父亲有责任按照他所信奉的道德观教育儿子。
按照这种家天下的世界观，朝鲜作为大清国的宗属国，它向大清国应尽的义务，就是隔三差五向身为父亲的大清国请安，除此之外，大清国不会向朝鲜提出任何要求，相反，每一次“请安“，也就是朝贡，大清国回馈给朝鲜的礼品，远远重于朝鲜的贡品。
这就如同现在，每逢周末，儿子携妻儿、带着些补品来看望二老，在二老家里狠狠搓上一顿，吃得越多，二老越高兴，而老一高兴，就把多年的积蓄拿出来交给儿子，说是给孙子补一补身子。儿子化了五百块给二老买些补品，回去的时候，却是带着二老五千块的回赠。
总之，大清国没有殖民概念，给大清国当宗属国，从来就是包赚不赔，而且，大清国从不过问朝鲜的内政，可是，朝鲜一旦被人欺负，大清国作为父亲，就要为儿子出头，气势汹汹地一把揪住对方：“你狗日的敢欺负我的儿子！”
如今的大清国江河日下，如同一位衰老的父亲，自顾不暇，看见儿子被人欺负，也帮不上什么大忙。但不管怎么说，总会嚷嚷几句，表示不满。
而日本人就不同了，日本是强盗！
在日本人的眼里，朝鲜富家人的儿子，是强盗打家劫舍的对象。
日本人要做的，是把朝鲜人赶出家门，强占朝鲜的房子，奴役朝鲜的子民，瓜分朝鲜的矿产！
全盘西化的日本，接受了西洋人的殖民主义思想，而日本人的殖民主义，又带着东方人特有的残酷。
与日本人合作，无异于是与虎谋皮！
现在的朝鲜，名为大清国的宗属国，但却享有实际的独立，因为大清国对朝鲜一无所求。而一旦投入日本的怀抱，朝鲜将永远成为日本人的奴隶！
然而，卢文俊竟然与日本人有勾结！
这是对民族的叛卖！