安排一批子体去王薄那边，姬庆这里直接奔着杨广的所在而去，一座仙城落下了，神棍到底。
杨广在哪里呢？！杨广不在大隋都城大兴城，而在涿郡。
六一一二月，杨广自江都（今江苏扬州）乘龙舟，入永济渠，赴涿郡（今北京市），下诏攻高丽。命元弘嗣往东莱（今山东掖县）海口造船三百艘，官吏督役，船工昼夜赶工。总征全国各地的水陆兵，不论远近，会集涿郡。又发江淮以南水手一万人，弩手三万人，岭南排镩手三万人，全部奔赴涿郡。五月，炀帝至涿郡临朔宫。令河南、淮南、江南造戎车五万乘，发河南北民夫供应军需。七月，发江淮以南民夫及船只运黎阳及洛口诸仓米至涿郡，船队前后长达千途里，往还在路上的民夫经常有十万人。
正是因为杨广为了准备击高丽，调兵征粮，举国就役，致使“耕稼失时，田畴多荒”，“谷价踊贵……米斗直数百钱”。河东的涿郡和山东的东莱是隋进攻高丽的军事基地，这一带人民负担的兵役和徭役最沉重，加以水旱灾荒不断发生，因此农民起义首先在山东爆发。
隋炀帝，这个谥号有些摸黑他了，总的来说，杨广和他爹一样，是个英明的皇帝，可惜，一些改革太过急进了，加上好大喜功、多次对外征战，导致大隋内部不稳，矛盾激发，各个势力趁机而起，彻底毁灭了大隋，可惜一代伟业。
王薄那边已经起义，杨广这里还不知道大隋的江上就在他即将攻打高丽之前发生了动荡，进而产生一连串的剧变。可能，他还在憧憬着这次战争的胜利，准备用其缓解大隋内部的矛盾。
到了涿郡，很容易找到杨广的住处，看哪里的建筑最豪华就知道了。飞船城市直接落了下来，悬浮在几百米的高空。
姬庆和一大批文官、武将打扮的子体出来了，在涿郡无数人的各种各样神情的注视下，落到了杨广的住处。
两个小时后，姬庆带着笑意出来了。杨广是个明白人，同意了大隋未来的发展方向和国家制度，非常的干脆，让姬庆很满意。之所以花了两个小时，是杨广让姬庆在细节方面做了说明，这才耗了不少时间。
俩个小时的会面，让姬庆重新认识了历史上的所谓隋炀帝，实际上不比杨坚差多少的一代明君。历史啊，有些时候，需要洗洗才能看的更清楚。
随后，姬庆带来的几万子体文臣武将进入大隋的官僚体系，开始了一系列的计划和行动。
首先，进攻高丽的政策不变。但是，会以一部分子体为先锋，争取短时间内灭亡高丽。
其次，国内的稳定。因为杨广的征战计划，对大隋民生各方面影响很大，不久前已经爆发了起义，现在要做的就是对于各个受影响较大的地区进行安抚和救济，缓解国内的矛盾，稳定第一。
然后，国内恢复平静，百姓生活有了好转后，再开始深化杨广之前的改革措施，当然，这里面最主要的是姬庆对于大隋的改造，就如他在大宋、大明做的一样。只不过，这个时代的地方势力、旧有贵族势力更加的强大罢了。
不过，不要紧，大量子体、大量物力财力砸下，即使遇到阻力，改革也会顺利的进行下去。反对者，打到就行了。姬庆所维护的，是那最大多数群体的利益，所谓的贵族少数利益者，不再姬庆的考虑之内。
最后，对外扩张，殖民全球，成为真正的日不落帝国，中央帝国，华夏盛世。
李渊、李世民这些所谓的历史名人，姬庆没有关注。在大唐，他们是明君、一代天朝的开创者，但是在大隋，他们是旧有贵族势力，是姬庆、杨广要打到、扫除的对象。见与不见，其实改变不了姬庆的决定。历史名人，有些时候，都是时势造就的，他们本身不一定就是真理。
不过，有一个名人姬庆见到了，而且很高兴的把他请到了飞船城市中。
这个人不是别人，正是袁天罡。
袁天罡，唐初天文学家、星象学家、预测家，益州成都（今四川成都）人。隋时为盐官令，入唐为火山令。著有《六壬课》《五行相书》《*》《袁天罡称骨歌》等。通志著录，其有《易镜玄要》一卷。久佚。
《唐书》记载他最著名的相术传奇事迹。当武则天还在幼年襁褓中时，袁天罡一见到武则天的母亲杨氏便吃惊地说：“夫人法生贵子！”。武则天的母亲便把两个儿子武元庆、武元爽领出让袁天罡相面，可是袁天罡一看说可以官至三品，只不过是能保家的主儿，还不算大贵。杨氏又唤出武则天的姐姐（后封韩国夫人）让袁天罡相，袁天罡称“此女贵而不利夫！”
最后由保姆抱出穿着男孩衣裳打扮的武则天，袁天罡一见襁褓中的武则天大为震惊，说她“龙瞳凤颈，极贵验也！”但又遗憾地说：“可惜是个男孩儿，若为女孩，当作天子！”历史进程已被他提前言中。
除此之外，正史野史记载了很多袁天罡术数方面的超卓表现，可谓一代传奇人物。
这些还不是最有名的，最著名的要数《*》。
《*》是唐朝太宗皇帝时期，当时著名的天相家李淳风和袁天罡所作，以推算大唐国运。因李淳风某日观天象，得知武后将夺权之事，于是一时兴起，开始推算起来，谁知推上了瘾，一发不可收，竟推算到唐以后中国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泄,还是回去休息吧!”，即第60像所述，所以《*》由此得名。
《*》因为它预言的准确，使历朝历代的统治者心惊，一直被列为禁书。姬庆那个时空，也只有在港台的一些网站得以一览它的玄妙。而从网上看到的*，是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本，原本现仍保存于台北故宫博物院中，与网上看到的没有出入。
与西方大名鼎鼎的预言家诺察丹玛斯所著的《诸世纪》不同的是，*并没有打乱历史的顺序，而且预言的也都是有关国家兴亡的大事，所以更有研究价值，其准确性也更高。而最令人感到欣慰的是，它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反，他预言世界大同，天下一家的其乐融融的未来世界，令人鼓舞。
比如抗日战争、红色政权、红都女皇、两岸问题这些预言都成真了，实在是令人匪夷所思、惊叹不已。之后的马英九先生首个总统任期2008-2012年内台湾将实现与祖国大陆的和平统一的预言，祖国在领袖的带领下迅速强大起来、光耀世界的预言，这两个预言虽然在姬庆那个时空还没有完全实现，但是已经不远了。
之后的中日再次开战的预言，就有些惊心动魄了，不过，预言中我们胜利了，洗刷了过去的耻辱。
最后推翻军事独裁统治、实现总统直选、未来的高科技战争形态、世界大同之像的预言，也可以看到合理之处，但是具体为何，很难说清。
《*》最后一象，茫茫天数此中求，世道兴衰不自由，万万千千说不尽，不如推背去归休（道在言外）。
一个字，强！
所以，见到主动找过来的袁天罡先生，姬庆自然表示欢迎，热情接待。
李淳风也是姬庆感兴趣的一人，可惜，他现在还是孩子，似乎正在拜师。至于袁天罡，李淳风还没有拜见。
如果按照《*》，那么历史的轨迹可以说大势不改小势可以有些变化，但是，姬庆出现后，大隋的一帮术数高人们，同时发现了问题，无论是天象还是预测，都开始了变化。而这个变化，正指向姬庆降临的位置，袁天罡就是这样找来的。
在袁天罡看来，能够改变了整个大隋的命运轨迹，乃至未来华夏历史轨迹的，恐怕只有传说中的仙人降世吧。
袁天罡到涿郡之前，也听到了仙城、仙人降临的传说，他心里纳闷，难道真的是上古仙人降世？！
最后，他见到了姬庆，看到了那些子体，这哪里是什么仙人，顶多一个陆地仙人而已，现在还是凡人一个。
不过，姬庆既然引起了天数的变化，那么，姬庆就不可能是这个世界上的人。也就是说，这个世界上的人，只要还是凡人之躯，那么就不可能引起历史大势的改变，顶多小势上变化而已。姬庆的身份，一下子就明了了，那就是天外来人。
其实姬庆被认出了身份已经不止一次了，在抗日时空、大明、大宋、大唐的时候，姬庆就被很多如袁天罡这样的人拜访过。虽然对于姬庆的行为多少有些疑问，但是姬庆没有做什么恶事，反倒是振兴华夏，而且还与修行界人士展开各方面的合作，所以，这些人并没有祥究姬庆的身份，而是认同了他。
袁天罡明显是术数方面的顶级宗师，远不是之前那种兼职的修士所能比拟的，见面刚聊几句，就让姬庆佩服不已。姬庆也拿出了前几次穿越时空后收集、分析、整理来的术数方面的内容，与袁天罡展开始了切磋。可惜，他头上很快就冒汗。专业方面，他与袁天罡先生差的太远了。
不过，这也让袁天罡对于姬庆刮目相看，姬庆虽然在术数方面的运用上不深入，但是知识面上，比袁天罡强太多了，很多观点还非常的新颖，让他眼睛一亮。
就这样，双方谈话交流之中，彼此都获得了巨大的好处。
不久，道门、佛门、隐秘势力还有如袁天罡这样的术数大家都来了，姬庆与他们的合作也展开了。
一个月后，孙思邈等医、百工方面的大家，也被从各地请来，交流之余，开始了合作计划。
就这样，在大隋待了一年半的时间，带着丰厚的收获，留下了全新的大隋，姬庆回归了现实。