至高神祗之路
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第一百六十章 道魔妖邪巫

荒古大陆史载,上古末期,流落此界的太古神族与他们后人中的天仙大能,集全族之力打通了上界天人屏障,飞升玄离仙界,上古自此而终。上古神人和人族天仙的这次冒险之举在上界仙人中引起了极大震撼,很多上界天仙从玄离仙界偷渡下来,中古时代由此而生。

中古前期,大陆之上宗派林立,诸朝混战。原来荒古大陆之上只有三大天朝,大宇天朝、大宏天朝、大运天朝。上古神人降世以来,他们的后裔繁衍生息,人口数量在漫长的几十万年不知增长了多少倍,神族之中盛行的部落制已经不能满足荒古人类的发展趋势,建国立朝势在必行。在前辈先人指引之下,三大天朝应运而生。中古时代到来,上界仙人趁着,出身于下界本地的天仙正神大量飞升,高等战力极度紧缺的上好时机,在荒古大陆兴风作浪,四处争夺灵山仙境,处处杀戮满大地,条条血流汇成河,大陆修仙界以及凡间世俗界都乱成一片。

这种混乱的局面持续了几万年,期间有不少天仙大能借此良机开宗立派,甚至还有人秘密联系世俗界内部那些野心不小的古老家族,说服他们脱离人族三大天朝的统治,支持他们建立新的帝国。

天下大势,战久必和,新的势力格局形成,战争自然会相应减少,荒古大陆开始出现和平的曙光。大概是在九万年前,中古混战期间崛起的新兴势力与三大天朝,派出代表在昆仑天门秘密聚会,数月之后,这些个大陆巨头共同签订了一个绝密协议---《荒古协议》。协议约定,各大势力不能再次兴起祸及大陆苍生的大范围战争,世俗界与修仙界从此一分为二,互不相干。虽然里面的各项条款实践起来会有很大的折扣,但是也有例外,譬如修仙界之人不能刺杀世俗界凡人皇帝,此乃铁律,违背者必死无疑。

《荒古协议》生效以来,死于修士刺杀的凡人皇帝屈指可数,而且刺杀成功的复仇修士都会被各大势力追杀到天涯海角,没有一个能逃得掉。此次袭击大洪皇帝的修士,极有可能不是出身于大陆修仙界,而是大陆某个国度供养的护国仙人。要不然,他们不会如此肆无忌惮,公然在大洪皇都附近杀害千年王朝之在位君主。

“乾州是大宇天朝的势力范围,他们难道是大宇天子派来的杀手?先皇自即位以来,极少离开国都,去过最远的地方就是云州天运之城,不可能和大宇天朝的人有什么瓜葛啊!王长老,贵宗还有更准确的消息吗?”

王星礼无意识地拿起手中的茶杯来回移动,心神却被魏鸿提出的问题难住了。

“大人,这…,老朽并非宗主所倚重的核心长老,能知道这些,已至小老儿地位之极限,没有更多了。”停顿良久,王星礼才缓缓说出这令人不称心的答案。

紧盯着小桌左上位所坐的王姓老修士,魏鸿没有从他的眼中看出任何异常,哎,看来他是真的只知道这些,不像有所隐瞒的样子。先皇遇刺之事,根据魏鸿掌握的实力查到这中地步,已是倾尽所能,若是接着查下去,也不会有什么收获了。

“嗯,尽心就好,在本尊面前无需这样紧张。王长老,你们王家归顺朝廷十几年,也帮总督府做过不少事,是时候该论功行赏了。明日将王辰清带来,本尊这里有好处等着你们。你乃是王家后辈的老祖宗,如今是呆在王府的时间长,还是在玉铭宗隐修的日子多呢?本尊对宗派界颇为向往,你能与我详细说说贵宗的情况吗?”魏鸿不想为了上一个话题而浪费时间,于是便向他问起玉铭宗的事情来。

“玉铭宗创派三万余年,乃是十万大山修仙界赫赫有名的正道大派。本宗祖地玉铭山,位于蛮荒山脉的东北端。玉铭山方圆数千里之内,都有我宗弟子修造的洞府。本宗主脉名下,灵秀山峰数十,其中十一座山峰之上灵气充盈,天地灵气汇聚于地脉,演化形成了大陆上罕见之灵脉。本宗分为五殿六堂,架构庞大,门人众多。五殿乃是宝器殿,灵丹殿,掌教殿,传法殿,护法殿,但是宗内六门,只有资质超然的内门弟子才能加入,老朽从未进过内门,也不知晓其中的内情。”说了这么多,王星礼稍事歇息,静了静有些昏乱的头脑,接下来便开始提及他在玉铭宗的百年经历。

入门几十年,方在一次外门大比的机会获胜,得到一枚筑基丹,闭关许久,终于成了外门弟子人人羡慕的筑基修士。可是他筑基没多久,便被分派到宝器殿外门,执掌入门弟子的杂役分配之事,宗内对他这个六十岁之后才晋级的筑基修士根本不重视,连提升为内门弟子的机会都不给他。成为外门长老之后,更不可能接触到内门六堂的绝密信息,有时候,宗内对他们这些金丹半仙的戒备远胜于那些修为低下的外门弟子。因为,寿元无多的假丹修士,为了留给自己的后辈一些好东西,通常会觊觎所属宗派的众多藏宝,被重点防范也是情理之中的事。

他所属的宝器殿,练气后期的外门弟子三百多人,筑基境内门弟子近五十,假丹修士有一十二人,但是证得地仙业位的修士,仅宝器殿殿主一人。他听宗里的老人说过,本宗掌教玉铭子乃是地仙末境的绝顶高手,还有两个散仙境的老古董坐镇玉铭山。

“十万大山宗派无数,正邪两道天才辈出。正道以遇仙宗、南无寺为首,邪派以红莲教、天狱门为尊。”说完玉铭宗,王星礼便向魏鸿介绍十万大山修仙界此时的正邪大势。

“天下修炼之士,莫不出于道、魔、妖、邪四大流派。王长老,你能给我具体说说,这些门派所属的流派吗?”一直以来,魏鸿都极为反对一刀切,非黑即白,非正即邪的思想桎梏。

荒古大陆之上流传的仙道功法起源于玄离仙界,而最早出现的修仙之人则出现于宇宙之至高位面---太古洪荒界。远古不知年,生于鸿蒙初开的太古神族,在与开天之时便陨落的三千先天神魔,的后裔万神族,开战的时候,有感兵源不足,来到下界,寻找适合成为炮灰的附属种族。

那个时候,生活在下界诸天的太古人族正处于蛮荒时代,与天斗,与地斗,在妖兽和荒兽的夹缝中生存。太古神族下凡,很自然地发现下界人族与他们有太多的形似之处,便产生了莫名的亲切感。他们帮助人族先辈驱逐恶兽,教化生活在下界诸天的远古先民。

在此漫长的岁月里,两族通婚之事逐渐增多,神人混血的种族—真人族诞生了。真人族的成员修炼资质远远超过了没有神族血脉的同类,他们一成年便有了地仙级修为,接触到太古神道修炼法决,努力修炼,数百年后成就正神的人非常之多。太古正神的能力与今天的仙道天仙能力相当。太古神族下界的目的终于实现了,大批证得正神业位的人族大能纷纷飞升上界,加入到泰皇宇宙开天两族旷日持久的战争之中。

数亿年间,真人族不少先辈从战争中脱颖而出,创建了适合他们本身及其后裔修炼的功法,这就是仙道功法的由来。所以,无论修炼哪一流派的功法,都是人族修士,不能凭简单的“正邪”二字,就将同种族之中的优秀者化为世代之仇敌。

“如果按照大人您的说法,那么南荒的修者划分,还得加上一个流派—-巫。十万大山中蛮荒人族数以亿计,部落巫师不可胜数。他们的精神寄托之地便是蛮荒山脉深处的巫门祖庙,而我们这些仙道修士则将它称为‘蛮荒祖庙’,它可是修仙界排的上号的超级大势力。本宗仅是十万大山中的一个普通门派,与蛮荒祖庙相比,相差甚远,根本不是一个数量级的。如果遇仙宗和南无寺联合起来,其实力也许能与蛮荒祖庙相较。”

靠,蛮族背后竟然有这样的巨无霸存在,幸好,幸好,本尊没有急着对那些山中蛮族动手,要不然可惨了。此刻,魏鸿心中突然庆幸自己没有轻易对蛮族开展发起行动。

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宗派界大餐即将到来,引用、铺垫较多,以后的修仙界纷争会增加许多。