巨幅的地图前，挺立着一群鄂州将领。
“经过黄鹤楼初会，我决定还是要多向西藏施加军事压力。以战才能促和！没有昌都战役的胜利，也就没有夏扎的和谈代表团。”李想小白脸堂上眉棱骨微微一颤，似笑不笑地说道：“不要看现在夏扎很强硬，其实昌都战役的胜利，使西藏政治形势发生了巨大变化，西藏已经很不稳定了。”
曾高听了一笑，说道：“西藏当局在武力较量失败后，内外政策四处碰壁，内部分化，矛盾加深，战与和的斗争十分激烈。主战者为失败而辩解，主张挟持达乃外逃流亡印度，全面投靠英国，继续搞所谓的“西藏之独立”活动。主和者则追究未与中央谈判的原因和责任。大多数官员全衡利害，认为只有接受中央《十项条件》才有前途。西藏上层统治集团内部的激烈斗争，促使爱国力量抬头，亲帝分子开始孤立。夏扎来武昌，我看目的不过是摸与我军相恢的底，搞不好同时达乃也准备和谈不成，随时外逃呢。”
“完全有这种可能！”李想嘴角带着微笑。“在我军取得昌都战役胜利之后，当前任务是，因势利导，一面向外国政府表明西藏是中国领土，光复西藏是中国内政，不允许外国干涉的严正立场；一面通过各种渠道，向西藏地方政府阐明我军进入西藏，旨在驱逐帝国zhu义势力，维护祖国统一，帮助西藏民族和人民团结、进步、发展的政策。同时指示我军，充分准备，争取早日进军拉萨，光复全西藏。在进军中要坚决执行党的和平光复西藏的方针，实行一面进军，一面生产、建设的方针。”
李想又分析形势，说道：“昌都战役震撼了整个西藏，拉萨当局已失去武力对抗的能力和信心，和平光复西藏的前途日益明朗。为了迎接这一形势的早日到来，会议决定加强昌都地区工作，大力开展统一战线和影响群众工作。号召爱国志士去拉萨劝和，联络进军道路上的土司头人，切实做好俘虏工作，以推动和平光复西藏的进程。”
……
“我们是奉鄂州国民革命军总统帅李大帅的命令，进军西藏，完成统一祖国大业的。我们三人是来请石渠藏族人民卖牦牛给革命军支援运输的。我们所买的牦牛，一律按数照价付款。希望得到各部落头人的大力协助和支持。”
头人都亲眼看到他们对送来的牛羊和柴草都分文不少地照价付给银元。大家异口同声地回答：“你们给的价钱是我们地区最上等的价钱了！”
上石渠的贡觉顿珠和下石渠的班根分别代表他们地区的几个很油滑的头人，立刻热情的献媚道：“我们坚决支援革命军大军光复西藏的决心，光复西藏也是我们盼望已久的心愿，我们都愿意把肥壮的牦牛如数卖给革命军。”
说这话的时候，几个头人都用力抓着装银元的牛皮袋子。
这次会议为完成采购牦牛的任务开了个好头。
会后，各地头人立即回去把任务传达给各个部落，接着都认真地挑选好牦牛，争先恐后卖给革命军。
革命军则分派人手，下到牧场去访问群众，验收牦牛。他们每天跑百十里路程，逐个部落、逐个牧场去落实任务。藏族人民知悉革命军买牛的急需和买卖公平后，都很高兴地把最好的牦牛赶来让革命军挑选。各牧场的藏族人民把几十、几百到上千头牦牛，从四面八方送到了宗政府所在地。
虽然中间下了两天的雨雪，北区的格则平玛和格则公玛部落还是从11马站的远路把牦牛送了来。正像北区区长贡觉顿珠说的：“天气再不好，也不能耽搁了大军进西藏呀！”
与此同时，玉隆的夏格刀登大头人还卖给革命军5000头牦牛，竹庆的头人又卖给革命军1500头牦牛，为了便子我们的运输，还特别卖给了200头牦牛全套鞍具。加上德格土司降央伯姆，甘孜、白玉等宗的头人也纷纷卖牦牛给革命军。这样就有14400多头牦牛，担负起进军西藏艰巨的物资运输任务。
……
一支进藏部队翻越夏贡拉时，在山顶的垭口处，遇到了一个两米多高的一堆碎石头，中间立一根木杆，上面挂着写满经文的经幡。这就是玛尼堆了——喇嘛教的一种设施。
政委喘着粗气，嘱咐大家：“到山上经过‘玛尼堆’时，只准从左边走，不许从右边走；只能往‘玛尼堆’上添石头，不许从上面拿石头，这是藏族人民的宗教信仰和风俗习惯，我们一定要尊重。”
有人说道：“在几千米高的山上，渺无人烟，何必注意这个形式？”
政委严肃地指出：“我们尊重藏族人民的宗教信仰和风俗习惯，不是装样子给人家看的，不管有人没人，都要自觉地去做，绝不能打折扣。”
在荒无人烟的夏贡拉山顶，在艰难行程中，所有人都从玛尼堆左边绕过，没有一人触动玛尼堆上的碎石。
……
在进军西藏的漫长征途中宿营地可是个令人向往的地方。经过一天艰苦行军之后，来到宿营地。这意味着不仅完成了当天的行军任务，与拉萨的距离又缩短了一段，而且可以得到几个小时的休息，消除一下疲劳。所以，傍晚一到宿营地，尽管累得够呛了，但大家的心情却是轻松愉快的。
宿营地上充满着紧张热烈的气氛。帐篷组的同志一放下被包，就按照打前站的同志划分的地盘忙着搭帐篷；放马的、拾柴禾的同志们也都按照事先的分工忙碌起来，这里，那里，洋溢着欢声笑语。有
的同志还哼着歌曲：“不怕雪山高来天气寒，不怕草地深来人烟少；我们是进军的钢铁汉……”
几个女同志架帐篷的地方总是被划在管理处的旁边。当时的帐篷布是一块块双层涂胶的长方形帆布，边一上有扣眼或扣子，白天行军各自背上自己的那块挡雨布，晚上宿营几块拼起来，撑上杆，拉上绳就成了帐篷，这是李大帅特为进藏部队设制的。
几个女同志七手八脚的搭起帐篷来，不过看起来，不是撑了个歪篷角，就是搭了个塌篷顶，拉帐篷绳时，你往那边拉我往这边扯，经常摔跤，钉帐篷钉时，往往是人一转身，钉子也跑了。一个胖妹拉绳用力过猛，没有掌握好重心，摔了个脚朝天，逗得大家哈哈大笑。
一个娇小的女生把帐篷钉朝黑石头上钉，钉不进去，气鼓鼓的埋怨说道：“西藏的气候真怪，九十月天气竟把地冻得象石头一样硬哩！”
闹腾半天，帐篷总算搭起来了，一群女孩子马上就开始工作。几个人就趴在装文件的木箱子上，马鞍当板凳，蜷着腿刻写当日新华社的电讯和连队宣传讲话材料。
在内地的时候，蜡纸不破不毛，写一张并不觉得怎么费劲。可是，来到西藏高原上，尤其是进军途中，情况就大不一样了。一天的行军之后，感到腰酸腿疼，筷子粗的铁笔拿起来象似千斤重，蜡纸也因为遇冷变硬光爱破。加上从帐篷缝吹进来的风把蜡烛吹得摇摇晃晃，忽明忽暗，眼直发花，写起来特别费劲。
油印组的女同志们克服行军疲劳和气候条件带来的困难，写的写，印的印，坚持完成当天工作任务。不时还说几句笑话。
工作完了，走出帐篷。
在帐篷东边不远处有条小河，有同志在那里洗脸，几个女同志也去了。
到河边蹲下一看，象玻璃一样透明清澈的河水中，黑麻麻的全是鱼。
部队自从渡过金沙江以后，一直吃的是代食粉，多日不见油荤，连女同志也嘴馋的眼冒绿光。
“附近又没有藏族老乡，抓几条鱼来烧吃也好嘛。”
说着，就有人把手伸到河水里，河水冰凉彻骨，可是，鱼却呆着不动，女同志反而不敢去抓了。这时，只听得哗啦啦一声水响，摇机班的一个男同志已抓住了一条一尺来长的鱼，但他看看却又轻轻地放回水中了。
他们彼此会心地点点头。不打鸟，不逮鱼，是他们的群众纪律呵！
……
从进入西藏境内的聂荣宗地区开始，头人对革命军态度傲慢，群众则远离躲闪。
黑河总督土丹桑布派聂荣宗的宗本前来革命军驻地，名为欢迎，实则侦察情况，打算袭击革命军。革命军掌握了这情况之后，立刻采取行动，夜间一点起床，两点出发，争取迅速通过这一危险地区。
是夜，天气寒冷，月光特别明亮，马在嚓嚓地走着，人们缓了口气，正在缓缓前进，突然在部队前面几百米处，恍恍惚惚地呈现出一条白练。
警觉的尖兵，保持着战斗姿态，策马前去侦察，原来正是那位曾到革命军驻地进行侦察的傲慢的宗本，率领着几十个头人，每人手捧一条洁白的哈达。
尖兵在态度上还不免有些疑虑。
这个宗本为了解除疑虑，连忙弯着腰，指着天空说：“你们看！尼玛（太阳）、达瓦（月亮）、噶玛（星星）三个在一起，西藏厉史上只有最大的活佛降世时才有过一次。这次你们来，出现了太阳、月亮和星星三个在一起的吉祥景象，这不仅表示你是一个很有福气的人，而且表示了李大帅（太阳）、达乃（月亮）、班禅（星星）的团结与和睦。西藏的和平解放，不仅是人为，而且是天意，所以我们很早赶来欢迎你们。……”
革命军几千人的眼睛同时转向天空，只见一轮灿烂夺目的太阳，和一个皎洁如玉的月亮，以及一颗光芒四射的大星星形成一个三角形，在天空同时挂着。月亮在西，太阳在东，星星在南下方。天上一丝云彩也没有，高原上的太阳、月亮和星星又特别显得大而亮。
……
豪华的希尔顿酒店（我承认我在胡扯）总统套房内，夏扎哈欠连天。从青藏高原下到江汉平原，他的醉氧还没有好，老提不起精神，想睡觉。
一个随从拿着一纸电文快步走进来，脸上是掩盖不住的惊慌之色：“大人，鄂军翻越了不可逾越的唐古拉圣山，大军直指拉萨！在西藏的天上，尼玛、达瓦、噶玛三个在一起了，鄂军入藏，是天神的旨意！这是佛爷的急电！”
刚刚还昏昏沉沉的夏扎立刻震惊的说道：“念。”
“情势危急。原打算争得一分有一分之益，如天意如此，竟无可商改，即照鄂军十项条件与之定约。”
夏扎呆呆的半响，才说道：“天意不可违！可就怕英人不会答应啊。”