“是啊，此事大不易！”周义点点头，没有否认自己的想法要想实现有多难。
“不过，若是做成，对黑瞳星来说，将是旷世奇功。”贺如晦心中震惊的心情平复下来后，又怂恿起他来。
周义站起身，在殿中缓缓踱步，没有理会他的话。
一时间，除了外面偶尔传来的哭泣声，殿中静谧异常，贺如晦也不敢出声，生怕打乱了他的思索。
良久……
“在朕的故乡曾经有一个传说，说是上古有大+法力的神灵，用自身献祭，在世俗界之下构建出幽冥界，称为幽冥地府。地府有十殿阎罗，十殿阎罗之上有丰都冥君，之下有地府判官、鬼吏和冥兵，在各处大城有城隍，组成完整的幽冥管理机构。
凡是死亡的人或是其他种族生灵，他们的灵魂都要在冥兵的引导下汇聚到各地城隍处，由城隍们负责对其生前所为进行初审。然后交由地府鬼吏带往幽冥地府，由十殿判官负责终审，根据其生前所为评判善恶等次，然后接受判官判罚或是判赏。
最后，在幽冥地府组织下，这些灵魂会喝下忘却前世记忆的孟婆汤，前往转生池投胎转世。根据判官的评定，选择让这些灵魂投入六道轮回转世投胎。”周义停住脚步，缓缓将前世听闻的传说改头换面后讲出来。
“丰都鬼君！？十殿阎罗！？”贺如晦突然打了个激灵，这些名字实在是太熟悉了，不就是郑丰都的国号和郡名么！
“是的，丰都冥君、十殿阎罗。呵呵，贺如晦，你是不是觉得很熟悉！？没错啊，那丰都帝国很多由来，都跟这个传说贴近，不知是郑丰都有野心故意为之还是顺手随意而为？！”
“不管他郑丰都是故意还是偶然，这些都已经没有意义，因为他已经死了，关键是看你周义是有意还是无意！”不愧是渔翁得利的贺如晦，迅速压下疑惑，一语道破问题关键。
“是啊！死了一切都没有意义了，所以活着很重要，不是么？！”周义颔首，接着别有意味的朝他说道。
贺如晦仿若没有听出他话里的意思，皱着眉头问道：“你说的幽冥地府确是很有意义，就如同在亡者领域建立一个朝廷一般，只是那六道轮回又是什么意思呢？”
周义默然，看着他有些迟疑，觉着是不是不适合告诉他。
可是，贺如晦目光灼灼，满含期待的样子，周义又觉着自个儿是不是有些太过敏感了。他现在的生死都在自己手中握着，难道还担心他翻出什么大浪来么。
“这是朕对理想化幽冥地府轮回转生类别的一种划分，六道是指神道、魔道、人道、畜生道、灵道和地狱道，六道是世间众生的栖居地，如果不能超脱天道法则，灵魂就只能在这六道中轮回。当然，现如今朕还没有能力构建如此庞大的六道轮回之地。”
说完后，周义便闭口不言，等待着他消化这些陌生的讯息。
贺如晦这会儿确实被震慑住了，仅仅只是听完六道的名字，他就觉着太过庞杂，一时之间甚至因为神道、魔道的名称犯忌，都顾不上去想其他四道。试图反抗冥神族，在黑瞳星禁绝冥神殿，他都觉着必须要天大的胆子了。但没想着的是周义比他胆子还大，不，应该说周义是胆大包天，野心勃勃。
“冥神族是神道还是魔道？”终于，他还是问出心中最关注的疑问。
在他潜意识里，还是将冥神族视为神灵一样的存在。即便是他打算在黑瞳帝国禁绝冥神殿，也不过是故作姿态，想逼迫冥神族为了信仰之力放黑瞳人一码，不再掳掠信徒的灵魂。正是出于这种心态，他才会如此发问。
猜到了他心中所想，周义发出一声嗤笑，道：“哈，冥神族，他们不过是灵道而已，只不过他们是比较强大的先天之灵，又因为一些机缘巧合的机遇，才能在洪古世界占据主导地位。在朕的心里，他们只是三恶道之一的灵道。”
周义可不会忘记冥神族、光明神族、黑暗神族的根底，这些家伙不过就是开天之际的三千天外魔神。盘古开洪荒世界时，将洪荒世界的三千天外魔神斩杀殆尽，洪古世界的第一位神灵卡俄斯没有如同盘古一般开天辟地，而是在破开的虚空中游荡，和透过虚空而来的三千天外魔神相安无事，直到洪古宇宙自然形成，他才慢慢老死。他的身体细胞化为了宇宙中的星球，他的血脉衍变出各种各样的生命和种族。比起三大神族，实际上其他种族的血脉更加高贵，也能得到洪古世界的认同。
“三恶道！？冥神族是灵道！？”周义说的越多，贺如晦越觉得迷茫。
“既然要用生前所为评判灵魂善恶，自然也应该有相应的奖赏和惩罚。这六道轮回，就是分为相应待遇等次的六大轮回。神道、魔道和人道便是三善道，畜生道、灵道和地狱道便是三恶道。冥神族的根底你不清楚，朕却是十分清楚。按说，他们应该归于魔道之中，但朕既然要做这番事业，就是要推翻冥神族自傲的现有秩序，他们也就必须归于灵道之中。”面对他的质疑，周义霸气无比的宣告自己的野心。
“敢问陛下，这六道各有什么说法？”不知不觉中，贺如晦已经放下自个儿亡+国之君的执念，有感于周义的大气概，心悦诚服的改称陛下。
心中自得一笑，面上却是毫无异色，周义坐下，一手捏弄一番下巴，装出一副沉思的样子，待到贺如晦神色焦急时方才说道：“六道分神道、魔道、人道、畜生道、灵道和地狱道，所谓神道者，顾名思义，乃是神灵一族，享受神职，福报及寿元是很大的，甚至在一定意义上讲是没有寿限的长生不老，没有像人间的生苦、老苦及病苦，一生享乐无尽，天生积极乐观。
魔道者，福报及寿元同神道者无异，但其是相对神道者的异面。神道者秉承天地至阳之气，魔道者则汇聚天地至阴之气。至阴者，自然会有诸多不利心境。生于此道中的众生，于过往生世中的善业力极大，却因其瞋恨阴柔的习气，而并未能生于神道中，只能以这种似神而非神的生命形式投生。魔道的众生瞋心及妒忌心极重，先天就和神道众敌对，这两道算是相生相克。所以这一道的众生虽然福报、寿元及智力俱大，但却因其瞋恨心而并不快乐幸福。但抛开这些，魔道者初心善良，也算是三善道之一，只是因其常常带有嗔恨之心，执着争斗之意志，终非真正的善类，死后堕落三恶道机会极大。
在三善道中，生于神道之福报最大，魔道次之，人道则再次之，但人道却是最贴近天道法则的地方。天道无常，正如人心无常。人道之所以排在三善道之末是由于投生人道的痛苦，主要可被归纳为四苦，即生苦、老苦、病苦及死苦。论及幸福感，算是三善道中最差的。当然，也不排除投生人道富贵之家，享尽人间荣华富贵，自身又乐善好施、安于天命的人会觉着幸福感爆棚。即便是如此，心上可以不觉苦，实际上肉体所受的苦楚依然存在不可避免。在人道投生，除了上述四苦外，还有求不得苦、受别离苦、怨憎会苦及五取蕴苦。种种这些，都算是人道的弱点。
受无尽之苦楚，感世间之真情，体悟天道，又是人间大道。投生人道，虽有如此多苦楚，却最有可能感悟天地至理，超脱六道之外，成就逍遥永生的捷径。
这神道、魔道、人道，便是为善者入轮回之地后所受来世奖赏。
赏善必须罚恶，既然有三善道酬谢为善者，自然也有三恶道惩罚为恶者。
畜牲道的众生，从最小的昆虫到鲸鱼及大象等，都属于畜牲道的众生。此外，还有例如龙族及异兽等并不常见到的动物，也都属于畜牲类别。有些畜牲寿命只有一天，也有些可以寿命长达多劫。除开动物，花草树木皆有灵识，也算是畜生道众生。在野外漂泊的动物，长期捱受寒、热、饥、渴、被猎杀及相互啖食之苦。被人类畜养的动物，则被劳役、鞭打，更被宰杀而取皮、肉及骨等，一样苦不堪言。花草可被践踏、食用，树木会被砍伐、焚烧，这些，都是痛苦。
这还不算是畜生道最痛苦的，畜牲道的众生愚昧无智，凡事依凭本性，除开奇珍异兽皆口不能言，所以亦无从修善。这其中只有极少数的畜类是例外。故此，一旦跌入畜牲道，便要痛苦地捱至业力消尽而另一过往小善因成熟，方有望再度为人。想一想吧，很多生灵一生中杀生多少次了，这就会导致无数次于三恶道中轮回，万劫不复。
灵道者，原本为天地所生，或是来源天地之外，世间万物皆有灵，有所生却无所养，灵道众生不为天道所容，乃是其他各道众生屠杀、利用的器物。比起畜生道，灵道众生的智力比畜牲为高。有的灵类寿命可长达数万年，长期受着因不善业力而感召之痛苦。到处躲避其他各道的捕杀圈养，自身又不能感悟天道法则求得解脱，几乎是永生永世沉沦在灵道之中受尽业力折磨。”
说到这里，周义停了下来，眼神中饶有意味的望向帝京冥神殿方位。