婴灵
凡未能出世的灵婴，无论是因为意外或者人为因素坠胎者，都有机会成为灵婴。灵婴存在怨气甚重，尤其是当弟弟妹妹出世后，灵婴因为父母的偏爱，开始作祟。
初期发生在刚刚出生的婴儿身上，如半夜婴儿被惊吓，哭至天亮才收声，频频发烧，体弱多病等。后期怨恨加剧，怨恨父母，则是导致父母运程低落。
灵婴是未出世怨的夭折灵婴，无法投胎转世，必须超度诵经上位，令灵婴怨气清楚，早登轮回。坊间找灵婴上位寺庙道坛甚多，且收费不菲。客人无法知悉是否妥当。只凭口碑。
不论是灵婴或者祖先如果得不到安息肯定会影响家运，后人如何诚心超度，令死者安乐，则家运昌盛。尤其是枉死、自杀者及堕胎之灵婴则必须超度。有部分先人过身后被鬼卒以铁链扣押，有部分先人回魂时，有鬼卒奏乐送行。那是牵涉该先人在世的福果孽报，如果先人被鬼卒扣锁并打入无间地狱的话，即便是打斋超度亦属枉然，这时候就要做免刑法事了。
所谓的婴灵，顾名思义，是指那些人工流产、胎死腹中，或出生不久即告夭折之婴儿的灵魂。根据民间传说，这类灵魂如果不超渡，它们就会以种种方式现身，来危害其亲属以及跟它们有冤的人，造成家宅不安，社会的恐惧等等。
甚至也有人指这类婴灵，能够用符咒来练成婴兵，利用它们来刺探他人隐私，传递消息，以至为主人听差办事，杀人于无形之中。此外，也有人声称可以超渡和解救婴灵所造成的困扰，同时还引经据典，取源自佛教的《长寿经》作为左证。
但是这类传说，都不是佛教的主张。相反的，佛教认为这类婴灵问题，都是由节育、婚前性-行为等等风气，所带来的精神负担。
不过不能否认的是，自婴灵之说流传以来，不但是那些曾经进行过人工流产的父母与家庭在
精神上受到极大的困扰，一般人在面对精神和物质上的意外现象时，也会疑神疑鬼，唯恐是
婴灵在作怪。
其实，人们对于婴灵之说的恐慌，可能是因为“日有所思，夜有所梦”。同时，也极可能跟曾经干下错事，而导致自己良心不安有关。人之所以对婴灵或灵异事件感到害怕，追根究底，多半也是因为生平之中曾经犯下错失，害怕会受到果报。
婴儿死后49天会转生
所以我们可以注意到，言之凿凿，指世上确有婴灵作祟的，多是曾经与这类行为有关的人士，如堕过胎的父母们，以及进行手术的医生和护士们。
当然，的确也有一些人会确定发生在自己身上的事迹是婴灵附身，纠缠不休，冤魂不散的现象。但这多半是出于心理的因素，即使是真有外在的灵力干搅，也不能说就是来自婴灵。总之，不论是否受到鬼神灵力的干扰，都不能肯定说是出于婴灵的作祟。
其实，以佛法的观点而言，众生是平等的，人的生命虽然有长有短，死亡之后都是中阴身，婴儿死亡之后也是中阴身。经过四十九天之后，它们已经转生，或生人道、天道，或为鬼神，或为地狱和傍生中的众生，不会老是以婴儿的灵体在人间作祟的。
根据佛经所说，众生从此生死后，到彼生出生之前的中阴身（从死后到生前阶段的灵体），跟生前的形态相同，只是而较小；婴儿既无知，婴儿的中阴生亦不可能寻仇报冤。
即使是过了中阴身阶段而进入鬼趣，鬼道众生也都具备神通；这是因为没有粗重的身体和五根的束缚，便极易接受感应和感化。所以，千万不要把死后的婴儿，当做凶神恶鬼般看待。
凡是堕胎皆是杀人罪
佛教相信，中阴身之所以会进入母胎，是因为在父母和合的当时，见了父母的情态而起了颠倒想。爱父入胎成为女婴，爱母的入胎则为男婴，并且执取父亲射出的精-子及母亲的卵子为“我”。
不过，堕胎，对佛教而言确也是属于杀生的行为，与杀父、杀母、出佛身血、破和合僧，五事并列，称为五种逆罪。不论被堕的胎已经成形、或尚未成形，凡是堕胎，对佛教来说，便是杀人罪。
灭罪之法，在《长寿经》之中清楚地记载着，是受持此经，书写读诵、或自书、或遣人书，便能不受罪报，而生于梵天。在这本经书之中，也没有提到超度婴灵之说。
依据佛法，不论婴儿或成人，年幼或年老，凡死亡者，亲属立即为其设备超渡，即以三宝功德，为亡者祈得冥福，便能超生善道，乃至往生佛国。但是讲到专为胎儿及婴儿的亡灵特设一种超度法门之说，则无往例可循。
养鬼仔究境需要什么样的条件呢，又会有何益处与害处呢，首先谈养鬼仔所需要的条件，其实养鬼仔是无需什么条件的。只要自己心里不怕鬼就可以。任何人也可以养，只要有决心，及有一个小小的地方供养鬼仔就可以了，而供养之鬼仔，不同之种类也有不同之供养方法。咒语等及法门。如供养小鬼谷曼童，起先四十九天要以人的血每天一滴，连续四十九天早晚泡牛乳供奉。配合有色饮料，最好是绿色或红色，忌黑色，鬼不喜欢黑色。
但供养鬼仔的人一定要记住，要做一样事情，例如出外或吃饭，一定要首先通知鬼仔，及一定要把鬼仔当成为自己的子女看待一样，如自己有子女之人士，一定要把鬼仔看得比自己的亲生的子女还重要，因为鬼仔多数都是很喜欢吃醋，所以一定要这样，才能免去很多麻烦，而在最初、要请鬼仔时，供养者的家中，如有家神或其它神位的话，一定要预先一一禀告，并在鬼仔带回家的时候，也要一一介绍好讲清楚，让家中的神明准其进入。
大家谈的就是养鬼仔的种类。通常最多人养的，一般是棺木鬼，鬼仔布，鬼仔油，铜仔像，降头鬼仔，鬼仔坠，疆尸鬼，还有最厉害魔鬼仔，尸鬼魂，比较难找之中国之五鬼术，柳灵童，桃人耳报鬼，及台湾之荫菜鬼，露水鬼，棺木精灵，及西洋之小精灵，形形种种等。每一种形式的养鬼仔，皆都有不同的，及法门方法去请及供养方式，但以泰国之棺木鬼，阴阳童子，坤篇，路谷等比较易请及好养。茅山术养鬼有一项条规定，是不论任何用途，所养的鬼都只能以单数为之，一只，三只，五只，不可以养二只，四只，因为这是祖师爷所留下来的规矩，要养鬼的人一定要遵守。