长袍男子目瞪口呆，瞠目结舌，施子云采取同归于尽的方式，让他无法反驳，面对这些还没入教的信徒，他不能用本教派晦涩难懂，故作高深，似是而非的理论来回答，否则的话只能起到反作用的效果。
其实最有效的应对手段是行使暴力，不分青红皂白，将施子云打成异端，不必从口舌上相争，而是直接肉体消灭，简单粗暴最有效果，不留后患。话又说回来，施子云的论点，若说不是异端，还真没人相信，若是放在其他位面，早就被烧死了。
不过这个落后的位面，还没有发展到宗教压迫的阶段，否则也不会有这么多精彩纷呈的教派林立。长袍男子愤慨离去，他一尘不染的洁白长袍，在人群中非常醒目，就不知道心灵也是否一样不染尘埃。
长袍男子走了，艾尼薇儿免于陷入尴尬的境地，但是围观的观众不乐意了，宗教在这个位面，拥有至高无上的地位，谁敢反对信仰，就是与人民为敌。
不少身材强壮的男子，虎视眈眈的瞪着施子云，要将其抱以老拳，无奈之下，林德只好派出魔法傀儡保镖，在高大强健，威风凛凛的魔法傀儡面前，暴力得以消弭于无形。
接下来，施子云的“异端学说”迅速传播，糗事传千里，很快这附近城市尽人皆知。三人很快就混不下去了，不但各个城镇的圣坛驱赶三人，旅店也拒绝三人入住，餐馆不提供任何食物，商店不卖任何东西。
三人商议一番，觉得挽回局面是不可能的，林德拿出球形飞舟，三人连夜出逃，直到三千里之外的希望旷野，施子云的名声还没有传到这里，故而不受排挤。
这个位面的环境非常好，即使是荒凉的旷野，也是流淌着奶水与花蜜之地。
脸盆大小的美丽花朵，无毒而又娇艳，能轻易割下一大碗花蜜，拳头大的蝗虫性格温顺，烤着吃味道非常好。这里生活着本位面独有的生物，巨大的邙山兽，虽然身躯几十米高，但非常的懒惰，随意人们去采集兽奶。
希望旷野有很多宗教领袖在此隐居，并顺便传教，慕名而来追随他们的信徒，靠着良好的自然环境衣食无忧，以天为铺盖，以大地为床，亲近自然，也亲近神灵。
因为上次的失败教训，艾尼薇儿放弃了传教的念头，施子云是宗教骗子出身，也没有传播信仰的念头。于是三人只带着耳朵，闭上嘴巴，不发表任何言论，辗转于希望旷野各个教派之间，聆听各种传道学说。
不愧为著名的宗教圣地，林德虽然是外行，但听得津津有味，各位宗教领袖的微言妙句，箴言警句，发人深省，让人深受启迪，就连艾尼薇儿也时常入迷，唯一不受影响的是施子云，无论在任何场合，他都是一副呆然的模样。
“油盐不进。”艾尼薇儿鄙夷的评价施子云。
“小姑娘，你明白什么？”施子云面对这样的评价，总是摇头晃脑，高深莫测道：“曾经沧海难为水，这些外行人的观点，不可能触动我的内心。”
“外行人？”艾尼薇儿轻蔑的大量着施子云：“这么说你是专家了？”
“没错，我就是专家，货真价实的专家。”施子云一点也不谦虚。
“真不知道某人是说出来的专家，还是真的煞有其事。”艾尼薇儿很不客气的评价。
施子云不以为然道：“我当然是专家，而且是绝对的专家。”他故意咳了一声，对林德和艾尼薇儿道：“不知道两位发现没有，希望旷野的信徒很多，但都是来来去去的过客，真正留在这里的少之又少。”
这么一说，林德也注意到了这点，希望旷野人来人往，坚持下来的寥寥无几，寻求新教义的信徒，大多数走了一圈后失望而归，又回到了原来在城市内的教派。
“有什么奇怪的，这叫做曲高和寡。”艾尼薇儿振振有词道：“真理往往掌握在少数人手中，神说，我们要走窄门，宽敞的道路是通往地狱的。”
“不，不，这不是我所阐述的观点。”施子云想了想道：“好吧，这样，明天，咱们去拜访出云大师。”
出云大师，在希望旷野并不十分有名，但却是艾尼薇儿最为欣赏的，认为他的许多观点，都非常的新奇有趣，虽然还不够完善，不过指引的方向是正确的。
其实说起来，出云大师的观点，与天堂圣族很类似，认为信仰宗教，不是为了进入所谓的“天堂”，而是获得今生的荣耀和辉煌，求得内心的满足安乐，祥和宁静，建立一个风气良好，平等和谐的社会。
不过很可惜，出云大师经管学富五车，但经常被来访者考住，支支吾吾回答不上来，被沦为笑柄，于是，经常有一些下作的信徒，带着一些疑难问题前来请教，甚至是宗教领域公认的难题，故意看他出丑。
林德欣赏出云大师，艾尼薇儿对他感到同情，施子云也认为，出云大师是一位严谨的治学派宗教学问家，然而他的很多无奈，大家也无所适从。
这一天，衣着麻布的出云大师，照例坐在石头上为来访者传道，他今日阐述的观点，主要是人与自然的协调关系，认为人是自然的一部分，虽然没有明说，但内在的含义已经很明白了，既然人与自然界不可分割，那么天堂就是不存在的，或是没有必要的。
传道结束后，天色已经不晚了，出云大师按照惯例为大家解决疑难，有一位原来的信徒故意刁难，提出了天堂十问。
天堂十问，归纳起来，就是问天堂在什么地方，有多少城池，社会结构如何，人口多少等等。这真的是神学中难以解答的问题，话说信徒们认为天堂是存在的，但上天堂的人“十分巧合”的全部忘记了亲戚朋友，绝对没有回来探亲的，也就无从谈起天堂的情况。
看着出云大师尴尬的模样，支支吾吾答不上来，涨得满脸通红，以及信徒们的起哄声，艾尼薇儿义愤填膺，一双美目射出两道寒光，就要起来发作，被林德拦住。
艾尼薇儿若是发作，一定会引出乱子来。
施子云指着出云大师，低声对林德和艾尼薇儿道：“大师的学问做的很好，为人谦恭正派，并没有矫揉造作，故作姿态，可惜他是一个外行人。”
“外行人？”艾尼薇儿不服气，反驳道：“出云大师不过是迂腐了些，但这并无过错，真理的追求就需要这种人。”
“你错了！”施子云很不客气道：“出云大师的教义高明，但他的理论注定不会流传下去，真正的成功者，宗教的内行人士，并不在旷野，而是在大城市内，那些成功教派的宗教领袖。”
“大城市？”艾尼薇儿听过他们的讲道，呲之以鼻道：“他们是一群伪善的理论家，讲的是一些事实而非的东西，莫能两可，让人摸不到头脑。”
施子云笑道：“很遗憾，伪善的东西有可能流传，成为经典。”
宗教的传播是讲究艺术的，其中最为耐人寻味的，是成功的宗教人士，总是善于利用比喻，其实有很多话，平白直述更加清楚，但那样就显得不够高明。
风吹叶动，不是风在动，也不是叶在动，而是心在动，多么有趣的比喻，但是有必要么？
佛祖拈花微笑，你知道他为何拈花，为何发笑？这就是千古之谜，无数佛学家穷极一生也难以解答。
佛祖一个简单的动作组合，难为了多少后人，让多少佛门高僧禅精竭力，呕心沥血，晚上睡不着觉。
有话为什么就不好好说呢？因为白话太没有权威了。
平白直叙叫白话，平淡无奇，难以流传，倘若加上合适的比喻，可能成为脍炙人口的经典，若是比喻出自圣人口，无人能理解，那就是传说，可养活后世不少研究员。
面对施子云对“经典”的嘲讽，艾尼薇儿虽然略有同感，但不甘心苟同，于是问道：“好呀，你既然是内行人，那么你回答下天堂十问，我听听看。”
“这个问题的正确答案多了去了。”施子云略一沉吟，道：“我讲个容易理解的，问天堂在什么地方，可以回答在无穷远处；问天堂有多大，可以回答面积无穷无尽；问天堂有多少城市，可以回答比天上的星星还多，问天堂有多少人口，可以回答比海边的沙子还多……”
“停停，打住！”艾尼薇儿听得眼前一阵黑线，微微蹙眉道：“你这个答案和没回答是一样的，等于我白问，任何帮助也没有。”
“但我说的是正确答案，绝对的，毫无瑕疵的正确。”施子云得意的笑道：“这就是宗教的真实权威，奥妙所在。”
“伪信徒，自大狂，无赖。”艾尼薇儿狠狠骂道。
“终于说到点子上了。”施子云意味深长道：“在宗教领域，做学问的比不上故弄玄虚的，故弄玄虚的比不上耍无赖的，耍无赖的的比不上那些在局外的伪信徒，而我，就是伪信徒中的权威人士。”
“那么，伪信徒比不上谁？”林德插嘴问道。
施子云面色一暗，回答道：“伪信徒，比不上有军队的。”