“你不是说着百花观已的道术已经绝了么，怎么你还能知道这有人死在这，就算你听杨文龙说过，也不对啊。”这是金萌和刘欣共同的疑问。
“中国这个东西，历来是很神奇的，很多时候，我们信誓旦旦的说着，某某东西，已经绝传了，也许过几天，在哪个不经意的时间地点，又再次碰上，国家太大了，民间也太广了，一鳞半爪的，很轻易就会落在有心人眼中，藏拙，藏拙，总是藏了太多，您可死了写成书埋进地下，也不愿意有生之年传给谁。”
百花观的道法虽然出奇，但是再出奇无外乎也是道术，只要是道术，就离不开基本的道术理论，百花观自然也是一样，这五通宗虽然是臭名昭著，但好歹也是大派，单说实力，根本不是百花观能够比拟的，这妙蕊一个人团灭五通宗，在当时，也是震动整个道门的大事了。自然，各家各户也都去探听情况，大概其的意思，也差不多被看个七七八八了，神霄派汲取众家之长，也弄到了一份阵图，杨文龙当时也给文扬看了，文扬对这个蕤燾阵，可谓是彻骨寒啊，原因无他，负心的女人太多了……
既然这有蕤燾阵，自然就有两种可能，这阵法用过了，或者没用过，用过自然会有结果，于是，文扬喝止了刘欣，又猜到了这里有受害者。
“可惜啊，没有脸了。”文扬翻动着地上死者的尸体，看来看去，也没有任何头绪，没有任何能证明身份的东西，而且被各种昆虫撕咬的面目全非，看来这蕤燾阵，果然是毁尸灭迹的无上法宝啊。
据刘欣说，这石桌底下，本来藏着五柳居士陶渊明的一卷道书和两颗丹药，有什么作用，她不知道，但是看当年陶渊明这么郑重其事的藏在里面，估计可能会有什么作用，本来打算拿出来给文扬和金萌参详，现在，也是没有了。
没想到这刘欣还有这份心思，文扬习惯性的抱了抱她，在面上亲吻了一下，表示感激，没想到这刘欣却看见蟑螂一样，一下子跳出去七八米，指着文扬，一下子说不出话来……
文扬这才想起，面前这姑娘，虽然也叫刘欣，但是内心早已不是那个和自己有肌肤之亲的女孩了，还记得那天在山洞里文扬流量的一瞬，也许，面前这个伤春悲秋的女孩，也只有五分之一，甚至更少的刘欣记忆了吧……
文扬意兴索然，轻轻的给刘欣赔礼，也就不再提这个事了。
一时间，场面有些沉默，终于,金萌打破了沉默：“我们走吧，去山里看看。看看那天门中断楚江开……”金萌给文扬解了围，但文扬又开始发愁了，其实，一直以来文扬都或多或少的回避着这个诗句和话题，这句诗，出自李白的《望天门山》，全文是：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。这首诗，文扬倒是详细的研究过，谁叫高考的时候，这是重点呢，诗词解析一般文扬第一句话，就是：《望天门山》是李白开元十三年（725）乘船赴江东途中行至天门山，初次见到天门山有感而发，并没有什么特别用意。
“这我也看了不少李白的介绍了，说这个人很了不起，你给我讲讲这首诗好么。”刘欣在一旁也说。
“好，边走边说吧。”一边引着两人往前走，文扬一边叹气，刘欣是生活在魏晋南北朝时期的，自然不知道几百年以后的李白，稍微有点印象，还是估计还是飞儿在图书馆看书得来的，至于刘欣，你能指望一个学计算机的运动型女孩，对李白能有什么研究？我们中国人最大的悲哀，就是太不了解自己的文化，以了解自己的文化为悲哀，以知道一些外国文化为荣，他们哪里知道，历史上，中国文扬的灿烂，让每个征服我们，和被我们征服的民族，都变成了我们，蒙古如此，满清亦如此，新罗，琉球，现在依然认为自己是汉文化的传承。
“咳咳该诗描写诗人舟行江中顺流而下，远望天门山的情景。天门山为今安徽省芜湖市的东梁山与和县的西梁山的总称。
《江南通志》记云：“两山石状晓岩，东西相向，横夹大江，对峙如门。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门山。”
前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势。诗人不写博望、梁山两山隔江对峙，却说山势“中断”，从而形象地写出两山峭拔相对的险峻：“楚江开”，不令点明了山与水的关系，而且描绘出山势中断、江水至此浩荡而出的气势。“碧”字明写江水之色，暗写江水之深；“回”字描述江水奔腾回旋，更写出了天门山一带的山势走向。后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景，“相对”二字用得巧妙，使两岸青山具有了生命和感情。结尾一句更是神来之笔，一轮红日，映在碧水、青山、白帆之上，使整个画面明丽光艳，层次分明，从而祖国山川的雄伟壮丽画卷展现出来。
第一句“天门中断楚江开”，着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。”
文扬在有气无力的背诵着当年诗词鉴赏中写过一遍又一遍的陈词滥调，刘欣却听得津津有味。
“照这么说，这地方不一定在哪？也许，不在这湖南？”刘欣终于听出来些什么了。
“没错，关于天门山的地点有人说在安徽，有人说在湖南，有人说在湖北……莫衷一是，我们只是凭借惯性来到了这个天门山，但是事实，却不好说。”文扬摇摇头，如果跟天门山有关的都去一遍……那工程量足够叫文扬上吊的，但是如果这里找不到，那只有去湖北看一下，然后去安徽。
“找天门山，是为了干什么呢……”刘欣突然问了以个很可爱的问题。
“我晕，还不是为了……”这时候的文扬，却突然说不出是为了什么，是啊，为了什么？为了找师傅？为了拯救中华，为了自己心中的执念，为了和林囡交差？？用一句流行的话说，谁他妈知道为了什么。难道，仅仅为了金靖业说的那句话？
“为了……为了龙脉。龙骨”文扬思考半天，也只是得出这么个结论，
“对啊，这是最简单的，最本源的，一个圆，你站在原点和你走一圈回到原点看到的是不一样的。现在我们看到了太多，自然，就顾虑了太多。”这次却是金萌在说话。
“人在道中犹如鱼在水中，难道泡在水里的鱼还要通过什么渠道来证明水的存在或是想办法得到水？那如果用全真道的说法就是：“你现在还没得到自己的真性所以你现在看到妄相，必须还原真性得到自己本来面目才能认知真道。你不能用自己的识神去思考什么是道，必须自己的元神去合道”这也是一样，要是想找到楚江开的秘密，未必真的是要去楚江，这和封门村是不一样的。封门村，那个是虚妄，固执在于本念。人同于此，修行悟道，悟的也是这个道理，人如何与己相处，如何与人相处，又如何与世界相处，只有当你真正明白之后，你才能在今后的人生中不在迷失。”文扬敲着自己的脑袋，眼神，却越来越明亮。
“一切真常，一切都是圆满的。只是自己其一而随波逐流而性迷命癫，其二为依然一体全真自然，而独我“性坚命固”。性能先坚，而命固方有着落之处。方知行功必先从心性下手。否则树虽大枝虽粗而无根可固之处。”刘欣笑着，说了一些听来仿佛不知所谓的话。
“哈哈，是啊，频道三十年前参禅时，见山是山，见水是水。到后来见山不是山，见水不是水。而今依前见山只是山，见水只是水，宝贝儿，你不愧是和陶老混过的人。”文扬笑了抱起来刘欣，不顾她挥舞的拳头，又狠狠的亲了一下。
旁边金萌也没有阻拦，淡淡的笑着，其实她比文扬早明白了一点，虽然，她的迷惘，还在文扬之上。
“我明白了。”文扬和金萌同时说道，相视而笑，莫逆于心，一切，尽在不言中。