贡试放榜之后，吴振、肖青、金翔、严新、伏理、王奇结伴同行，相约来到魏鸿府上，为他取得金科状元这一士林桂冠的殊荣道喜。谁知魏鸿正在闭关之中，府中众人都清楚家主闭关时，是不准任何人打扰的。六人只好离去，与魏鸿失之交臂。此次前来，他们一来是为了道喜，加深同科好友之间的交情；二是再过一段时日，吏部就会安排新晋进士各自的去处，作为曾经共患难的好友，离开之前也得好好聚一下。
也许是托魏鸿的福，他们六人此次科考，发挥超常，得以取中进士。南离行省这次算是非常得意了，有十个人上榜，魏鸿位列榜首，王奇、吴振成了二榜进士，算上以前的无数次科举中，这次是取中人数最多的一次。王朝贡试，能在进士榜上有两位数的进士，历代都是腹地九省一都士子的专利，这回是极少数破例的贡试之一。
三榜进士根本没有留在京城的机会，王奇和吴振，原来是想叫上魏鸿，与其他四人设宴饯别。可谁曾想魏鸿竟然闭关了，他们以为魏鸿的武学又有了新进展，倒没有把魏鸿列入儒修的行列中去。外省的士子可没有京城大族子弟那样消息灵通，主持此次贡试的官员，也没有把魏鸿的消息进一步扩散，因此他们还不知道魏鸿就是引发今科贡试大乱的罪魁祸首。在他们心里，魏鸿是一个文武全才，但根本没往仙道儒修的方向去想。
新晋进士们在皇宫吃过琼林宴，去太庙祭祀了历代先皇，吏部和礼部值日官正悉心教授他们王朝官员的礼节和官员品级，印绶等的分辨细节等朝廷机密。可是在这些新晋进士必须参加的活动之中，都没有见到金科状元魏鸿的身影，而值日官员也刻意回避了这个问题。王奇等人十分好奇，也很意外，但知道不该问的自己不能问，心里的疑惑也只好等魏鸿出关之后跟他们解答了。
其实魏鸿并非因为闭关的事情，脱不开身，而是高从仁到他府上，宣读了皇帝的特旨，准许他不去参加这些琐事，官场礼仪和朝廷机密，自有礼部官员到魏府为他解读。魏鸿对皇帝的盛情没有推辞，何况出了这么大的风波，还是在家里避避风头为好，免得出门就被那些认识自己的闲杂人等围着，这样的事可不是他愿意发生的。
王朝皇帝洪兴钰没有下旨封侯，赶魏鸿回他东海老家，说明朝中的开明势力占据了上风，对大能力的先贤儒修也不再如以前防范的那么严重。王朝国内都几百年没有出现先贤境的儒士了，不是王朝儒学不兴，而是许多儒士都跑到邻国去了，他们出仕的国度有王国，帝国，天、帝、王朝，但对大洪王朝就没有那么顺眼了。阳明公就是一个很好的例子，他还是王朝皇室中人呢。儒士修行的确得依附国朝气运，但并非一味索取，而是相辅相成，相互依存的关系。
太祖立下祖训，本意纯粹是打发走前来相助的稷下学宫的师兄弟，几千年过去了，这条祖训已经过时了，成为了阻碍王朝发展的桎梏。靠近大洪与大熙边境的几个帝国和王朝，都邀请儒门先贤掌管相印，国力蒸蒸日上，洪兴钰被这类情报，烦恼的夜不能寐。如今，魏鸿的出现，更是引发了他对治国大才----儒门修士的渴望。
边境各国的蠢蠢欲动，大熙王朝的中兴，就如一根硬刺，狠狠地扎在洪兴钰的心里。他知道，荒古大陆虽然是一片和平之景，但只是三大天朝和七大帝朝压制的结果。就算有他们的制约，王朝与王朝、王朝与帝国、帝国与帝国之间的战争，一直没有平息，而附属于他们的王国及其更低级别的封国，每年都有不少覆灭，也有不少新的封国崛起。
如果一再坚持祖训，肯怕王朝就会国力日衰，最终逃不脱覆灭的结局。洪氏一族虽然不至于族灭，但失去了王朝的根本，一个东海的修仙家族在荒古大陆根本掀不起什么大浪来。如果新王朝赶尽杀绝，自己一族肯怕就要永远消失在玄离界的大地上了。十万年间，大陆上族灭的旧朝皇族还少吗，洪兴钰可不想步他们的后尘。
既然魏鸿通过科举的正规渠道，取得为王朝效力的权利，就说明，在他心里还是心存故国的。如果自己把他拒之门外，肯怕大洪王朝在儒修之中的名声，还会更差。洪兴钰心里已经有了决定，魏鸿要用，而且必须大用。儒修大贤信奉的是君择臣，臣亦择君的基本原则。只要王朝不负魏鸿，魏鸿也一定会为王朝大业尽心尽力的。有了魏鸿的先例，相信在稷下学宫修行的祖籍在大洪王朝先贤、夫子们，也会对王朝改观，回国效力也不一定啊。
洪兴钰的心声，魏鸿是听不到的。他正在跟灵珠子讨论，如何治理南荒蛮族的事情呢。魏鸿对南荒蛮族了解不深，灵珠子对此也一知半解。毕竟还是有些基础资料的，先了解一番也好。南荒蛮族在三个道纪（1道纪=129600玄离界年）前，跟如今的大陆人族份属同族，都是太古人族后裔。自从上古神人降世，神人混血之后，人族这个称号就归属了有太古神族血脉的人，而坚持古法，隐居深山绝地的同类，就成了今日的蛮族。
蛮族、夷族都是太古人族后裔，跟东海那些类人异族不同，异族不是人族，他们有的是妖族进化而来，有的天生就是那副模样，为类人型生物。当然也有妖族和人类混血的族群，如半龙人，就是妖龙与人类的混血，但终究不属于人族，他们也不把人族当作同类。东海几个半龙人建立的国度，就是东海妖族在人类世界安下的棋子，大家都心知肚明。
而蛮族不同，他们是人族的一个非常重要的分支，可以同大陆人族通婚繁衍，生下的后代也可以继承太古神族血脉。而与那些异族生下的后代，要么是神性血脉压倒异族血脉，为人，要么是异族血脉压倒人族血脉，沦为异族。
南荒蛮族生活在十万大山中，部族繁多，生存环境恶劣。但他们的武力并不是人们想象的那么弱，就算是一个千人的小部族，里面也有武圣坐镇。太古时代留下来的武道，恶劣的生存环境，灵气充足的土地，使得蛮族中先天武圣的比例远远高于平原人族。他们也有自己的高端武力，灵魂强大的巫师、祭祀，打败妖兽汲取其妖魂突破种族界限，成就远高于先天境高手的妖魂战士，精神力强大的驭兽师、通灵者，他们的许多秘术都可以置天仙于死地。再加上十万大山的数以万计妖兽种群，难怪就是天仙云集的大楚帝朝，也拿他们没办法。魏鸿此去，困难重重，搞不好，连性命也会丢在那里。
天地誓愿不是大道宏愿，惊动不了宇宙本源。但好歹也是相当于和一个巨头签了卖身契一般，一天没有完成誓愿，就一日不得脱身，不得自由啊。南部边疆的蛮族问题，大洪王朝几千年来都没有办法解决，魏鸿这下好了，立下誓愿，没有几十上百年功夫，看来是不会在此事上有所建树的。
天宝二十九年五月二十日，大洪王朝现任皇帝颁下圣旨，授魏鸿正三品礼部左侍郎衔；封其为南荒九省诸部宣抚大使----从二品，在处理南荒诸蛮事务时，有节制诸省总督和卫军都指挥使的权利；兼东霖行省雨擎郡郡太守之职；御赐尚方宝剑，封开国文昌侯，见王不拜之权。
封侯赐剑，见王不拜，是对他儒家先贤尊位的尊重。先贤境修士比还是归真境的洪兴钰，在仙道位阶上高多了。本源只看仙道位阶，可不会管什么君臣，让魏鸿向洪兴钰跪拜行礼，会折洪兴钰的寿元的。于是为了照顾朝廷和自己的脸面，他才下了这道圣旨。
礼部侍郎的官衔是高从仁为魏鸿争取的，有了此官阶，才有随时调魏鸿回京的正理，防止他在南荒自立。
宣抚使和郡太守之职都是为魏鸿完成自己的誓愿准备的官职，宣抚使虽然是从二品，但相当于朝廷钦差。朝廷在南荒这里的统治本来就不稳固，内附部族和移民大族之间的矛盾本就不少，在加上官府势力，流民盗贼，差不多早就乱成了一锅粥。没有节制各省总督和驻军的权利，这个宣抚使就成了空壳子。
东霖行省在南荒九省中，面积最大，约六百万平方公里，如果要是准备在十万大山开发新的疆土的话，几千万平方公里都有；匪患最多，东霖行省与蛮荒山脉接壤，蛮荒山脉是楚洪边境最大最危险的山脉，足有数亿平方公里，深入楚境十万里，山中部族在春冬缺粮时，大洪边境九省和楚国边境的郡县就成了他们的猎场粮仓，边民深受其害，有时他们连同族的蛮人部族也不放过；人口最少，移民加上内附部族没有一千万人口，内地流民宁愿去东海找机会，也不愿去南荒遭罪，那里随时都有破城身死的危险。
雨擎郡是东霖行省的东北大郡，是王朝开发最早，移民最多的郡县，与南离行省的南轩郡接壤。雨擎郡三府二十九县，郡县疆域约为一百六十万平方公里，人口不足三百万，地广人稀啊。行省五郡，匪患最少，人们生活还算安定的就属雨擎郡了。行省总督行辕所在地雨霖郡，位于行省腹地，但十年总有一两次告急的时候，匪患比雨擎郡可严重多了。朝廷的用意也许是要魏鸿熟悉南荒军情民情后，接任行省总督，从而才能更有利于行驶宣抚使的职权。但也有考验的用意，如果魏鸿连南荒的基础较好的郡守都不能胜任，有什么资格拥有总理南荒九省剿抚蛮族诸事的大权呢。
南轩郡是王奇和肖青的家乡，相信在他们那能得到不少关于雨擎郡的消息。魏鸿在得到圣旨之后，就开始为自己的仕途谋划了。