王射匆匆忙忙到巨鹿之后，便命人去打听田丰的下落。自己带着典韦在巨鹿城中逛逛，看看街上的繁华，想到不久这里就会被黄巾军占领，眼前的繁华一闪而逝。再无心欣赏街上的风景，变回客栈了。
回到客栈不久打听消息的人回来了，道，田丰住在城南五里的田家庄。王射道，大家今晚休息，明天去田家庄。
第二天，王射使人在城中买了点礼品便带人去城南的田家庄了。经过半个时辰的赶路，王射等人，赶到了田家庄。问到田丰的住处，一行人便赶了去。不巧的是田丰去访友了，得后天才能回来，，王射便令人把礼物放下，并告诉门房道，后天再来拜访。
由于没能见到田丰，一行人便打道回城了。他们刚走，田丰便和一个年龄差不多的人从屋里走了出来，只听田丰道，这就是公与说的明主，年龄也太小了吧。那个叫公与的道，有志不在年高，古又甘罗十二为相呢？田丰又道，那你又为什么让我避而不见呢？公与道，考验一下他的耐性。
等到田丰回来的时间，王射便又带人去了田家庄。到了田丰门口，门房道，我家老爷有请公子，便把王射一行带到客厅。然而，王射等了半个时辰还未见田丰到来。典韦道，公子。这个田丰是什么鸟人，害的公子等那么长时间。待俺老典把他捉来见公子。王射道，子满，不得无礼，田先生，高士也。稍安勿躁。来喝茶。又过了半个时辰，田丰慢悠悠的出现在客厅道，田某因中途有事怠慢各位了。王射道，田先生，射不请自来，打扰了。
王射知道，刚才田丰有意考验他。道，射，此来，是请先生出山的。田丰道，出什么山，我不住在山中。典韦听到这句话，就要上前揍田丰。王射怒道，子满，出去放马。典韦听到公子发怒，便乖乖的出去了。等典韦出去后，王射，家将不懂礼数还望先生见谅。不知先生对现今朝廷有何看法？田丰道，我，粗人一个，没什么看法。王射道，现今天子卖官售爵，又纵容十常侍祸乱朝堂，地方贪官污吏鱼肉百姓，民不聊生。难道先生不想改变现状吗，只想苟安于世吗？田丰道，公子莫非想造反你？王射道，造反倒不敢，只是为百姓谋生，请先生出山助我，说完便向田丰深深一辑。田丰道，我跟你走，希望你不要忘了今天所说。王射道，射替百姓谢田公了，若射违背今天所说必遭天谴。田丰立马道，丰拜见主公，主公呼我元皓即可。王射道，元皓现在可以说天下的形式来了吧。田丰道，现今天子卖官售爵，又纵容十常侍祸乱朝堂，地方贪官污吏鱼肉百姓，民不聊生，使得流民四起，早晚会波及到洛阳。主公需选择一地，广施仁义，内修政治，外修武备，待风而起。王射道，元皓的想法与我不谋而合。元皓，看荆州可好？田丰道，荆州远离中原也合适，不过丰想冀州最合适。王射道，不瞒元皓，家父正是荆州刺史。荆州这些年在家父的治理下，虽不比中原，但也差不到哪去。现在地方有了，缺的就是人才，不知元皓能否举荐几个。田丰道，我府中就有一个，他是广平沮授沮公与。王射道，快带我去见他。田丰道，诺。「沮授（？-200），字公与，广平（治今河北鸡泽县东）人。东汉末年袁绍帐下谋士。
《献帝纪》：“沮授，广平人，少有大志，多权略。仕州别驾，举茂才，历二县令，又为韩馥别驾，表拜骑都尉。袁绍得冀州，又辟焉。”
《三国志•袁绍传》：“从事沮授说绍曰：‘将军弱冠登朝，则播名海内；值废立之际，则忠义奋发；单骑出奔，则董卓怀怖；济河而北，则渤海稽首。振一郡之卒，撮冀州之众，威震河朔，名重天下。虽黄巾猾乱，黑山跋扈，举军东向，则青州可定；还讨黑山，则张燕可灭；回众北首，则公孙必丧；震胁戎狄，则匈奴必从。横大河之北，合四州之地，收英雄之才，拥百万之众，迎大驾于西京，复宗庙于洛邑，号令天下，以讨未复，以此争锋，谁能敌之？比及数年，此功不难。’绍喜曰：‘此吾心也。’即表授为监军，奋武将军。”
《九州春秋》载授谏辞曰：“世称一兔走衢，万人逐之，一人获之，贪者悉止，分定故也。且年均以贤，德均则卜，古之制也。愿上惟先代成败之戒，下思逐兔分定之义。”绍曰：“孤欲令四儿各据一州，以观其能。”授出曰：“祸其始此乎！”
《献帝传》：绍将南师，沮授、田丰谏曰：“师出历年，百姓疲弊，仓庾无积，赋役方殷，此国之深忧也。宜先遣使献捷天子，务农逸民；若不得通，乃表曹氏隔我王路，然后进屯黎阳，渐营河南，益作舟船，缮治器械，分遣精骑，钞其边鄙，令彼不得安，我取其逸。三年之中，事可坐定也。”审配、郭图曰：“兵书之法，十围五攻，敌则能战。今以明公之神武，跨河朔之强众，以伐曹氏。譬若覆手，今不时取，后难图也。”授曰：“盖救乱诛暴，谓之义兵；恃众凭强，谓之骄兵。兵义无敌，骄者先灭。曹氏迎天子安宫许都，今举兵南向，於义则违。且庙胜之策，不在强弱。曹氏法令既行，士卒精练，非公孙瓒坐受围者也。今弃万安之术，而兴无名之兵，窃为公惧之！”图等曰：“武王伐纣，不曰不义，况兵加曹氏而云无名！且公师武臣（竭）力，将士愤怒，人思自骋，而不及时早定大业，虑之失也。夫天与弗取，反受其咎，此越之所以霸，吴之所以亡也。监军之计，计在持牢，而非见时知机之变也。”绍从之。图等因是谮授“监统内外，威震三军，若其浸盛，何以制之？夫臣与主不同者昌，主与臣同者亡，此黄石之所忌也。且御众于外，不宜知内。”绍疑焉。乃分监军为三都督，使授及郭图、淳于琼各典一军，遂合而南。古《三国志•袁绍传》：绍进军黎阳，遣颜良攻刘延于白马。沮授又谏绍：“良性促狭，虽骁勇不可独任。”绍不听。太祖救延，与良战，破斩良。
《献帝传》：绍临发，沮授会其宗族，散资财以与之曰：“夫势在则威无不加，势亡则不保一身，哀哉！”其弟宗曰：“曹公士马不敌，君何惧焉！”授曰：“以曹兖州之明略，又挟天子以为资，我虽克公孙，众实疲弊，而将骄主忲，军之破败，在此举也。扬雄有言，‘六国蚩蚩，为嬴弱姬’，今之谓也。”
《献帝传》：绍将济河，沮授谏曰：“胜负变化，不可不详。今宜留屯延津，分兵官渡，若其克获，还迎不晚，设其有难，众弗可还。”绍弗从。授临济叹曰：“上盈其志，下务其功，悠悠黄河，吾其不反乎！”遂以疾辞。绍恨之，乃省其所部兵属郭图。
《三国志•袁绍传》：太祖还官渡。沮授又曰：“北兵数众而果劲不及南，南谷虚少而货财不及北；南利在於急战，北利在於缓搏。宜徐持久，旷以日月。”绍不从。
《三国志•袁绍传》：绍众大溃，绍与谭单骑退渡河。馀众伪降，尽坑之。沮授不及绍渡，为人所执，诣太祖，太祖厚待之。后谋还袁氏，见杀。
《献帝传》：授大呼曰：“授不降也，为军所执耳！”太祖与之有旧，逆谓授曰：“分野殊异，遂用圮绝，不图今日乃相禽也！”授对曰：“冀州失策，以取奔北。授智力俱困，宜其见禽耳。”太祖曰：“本初无谋，不用君计，今丧乱过纪，国家未定，当相与图之。”授曰：“叔父、母、弟，县命袁氏，若蒙公灵，速死为福。”太祖叹曰：“孤早相得，天下不足虑。”
历史传记沮授，字公与，公袁绍手下谋士。三国广平人，从小有远大志向，喜欢谋略。先是冀州别驾，当茂才，当了两次县令，韩馥入主冀州时当韩馥的别驾，被韩馥推荐为骑都尉。袁绍占领冀州，就投奔了袁绍。沮授对袁绍可说是尽心辅佐，多献良谋，但多不被采纳，最终于官渡战败后被曹*所擒，拒降而死。
官渡之战一开始，沮授就提出了正确的战胜曹军的办法，这就是打消耗战，因为袁绍军队的粮草要比曹*军队多得多，只要一坚守下来，曹军将不战自乱。袁绍就可不费吹灰之力而战胜曹*。从整个三国时期来看，沮授的这一战法是与后来司马懿战胜诸葛亮的方法不谋而合的。但当时的袁绍正在踌躇满志之时，他如何能听得近沮授的这一番话？最终沮授被无情的关进了大牢。
最终袁绍兵败，沮授被曹*抓获。曹*很欣赏沮授的才能，对沮授以礼相待，但沮授誓死不降
经过一番交谈，沮授也认王射为主。三人在一起交谈，一直到天亮，典韦一直为王射站一夜的岗。田丰道，子满，真义士也。经过昨晚的决定田丰和沮授带家人去投奔荆州刺史王睿，王射并写了封举荐信。沮授临走时又向王射举荐了张颌，并写了封信给张颌。里面的内容带大概是王射乃当时明主，汝当投靠。