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第五十六回 曹丕废帝篡炎刘 南烨仗义再兴兵(3)

献帝刘协听朝臣搬出天象、图谶之说,心中不由暗怒。他好歹也做了这么多年皇帝,自然知道祥瑞之说子虚乌有,便是汉高祖斩蛇起义,自称赤帝也不过牵强附会故弄玄虚,只是众人不说破罢了。

刘协心中虽怒,面对来势汹汹的群臣却不敢发作,只能说道:“祥瑞图谶皆虚妄之事,岂能以虚妄之事,而令朕舍祖宗之基业?”

董昭道:“神仙祥瑞之说自古有之,南烨国师就曾亲见,得传大道,岂是虚妄之词?”

刘协一听董昭提起南烨不由想起南烨屡次救驾的好处,心头更是悔恨,不由高声道:“既有国师执掌天命,你等便将国师请来。若国师言朕当禅让,朕便禅让也无妨。”

董昭被刘协噎的说不出话来,他哪里请的动南烨啊?真到了南烨见刘协的时候,估计曹丕也就玩完了。

李伏不愿刘协在此事上纠缠,便上前道:“自古以来,有兴必有废,有盛必有衰,岂有不亡之国,不败之家?汉室相传四百余年,待至陛下,气数已尽,宜早退避,不可迟疑,迟则生变矣。”

假如说刚才众人还是劝谏,此时李伏所言就是赤裸裸的威胁了。刘协也意识到众人根本不是来请自己禅让,而是来逼宫的,不由放声大哭,起身入后殿而去。百官见状哂笑而退,今日不成还有明日,他们也不用着急。

次日百官又集于大殿,令宦官请献帝刘协临朝。刘协忧惧不敢出。皇后曹节问道:“百官请陛下设朝,陛下何故推阻?”

刘协泪下道:“你兄欲篡位,令百官相逼,朕不敢出。”

曹皇后大怒道:“我兄竟敢为此乱逆之事?!”

话音刚落,曹纯、曹休带剑而入,请刘协上殿。曹皇后大骂道:“皆是你等乱贼,妄图富贵,共造逆谋!我父功盖寰宇,威震天下,且不敢篡窃神器。今我兄嗣位不久,便思篡汉,皇天必不佑你等!”言罢痛哭入宫。

曹纯、曹休也没想到会被曹节骂了一顿,面现讪讪之色。左右侍者见曹节并不偏向兄长曹丕,反而忠于皇室,也都唏嘘不已。

献帝刘协被逼迫不过,只得更衣上殿。董昭奏道:“陛下可依臣等昨日之议,免遭大祸。”

刘协痛哭道:“卿等皆食汉禄久矣,中间多有汉朝功臣子孙,何忍作此不臣之事?”

董昭道:“陛下若不从众议,旦夕之间萧墙祸起。非臣等不忠于陛下也。”

刘协闻听董昭威胁之语,不由大怒道:“谁还敢弑朕不成?”

董昭冷哼一声道:“天下之人,皆知陛下无人君之福,以致四方大乱!若非魏王在朝,弑陛下者,何止一人?陛下不知恩报德,欲令天下人共伐陛下不成?”

刘协大惊,拂袖而起,便要退朝。董昭目视曹休,曹休纵步上前,扯住龙袍,厉声而言道:“许与不许,早发一言!”

献帝刘协见如此阵仗,吓的战栗不已,口不能言。曹纯拔剑高呼道:“符宝郎何在?”

掌管天子玉玺的符宝郎祖弼应声出道:“符宝郎在此!”

曹纯道:“速将玉玺取来。”

祖弼怒道:“玉玺乃天子之宝,不得皇命岂能擅取?”

曹纯喝令武士推出斩之。祖弼大骂不绝而死。刘协见祖弼死于面前,又见阶下甲士数百人皆是魏兵,心中更加惊惧,对群臣哭诉道:“朕愿将天下禅于魏王,苟延残喘,以终天年。”

董昭看曹纯杀鸡儆猴起到了作用,当时大喜道:“魏王必不负陛下。陛下可火速降诏,以安众人之心。”

刘协为了活命,无奈之下只得命人起草禅让诏书,令董昭捧诏书、玉玺,引百官到魏王宫进献。

曹丕见诏大喜,展开读道:“朕在位十余载,天下震荡不定,幸赖祖宗之灵庇佑,危而复存。然今日今时仰瞻天象,俯察民心,炎汉之数已终,天运在于曹氏。魏王神武,光耀明德,四方臣服,万姓归心。大道之行,天下为公,唐尧不私于亲子,而流芳于百世,朕心甚慕。今欲追仿尧典,禅位于丞相魏王。魏王毋辞!”

读罢诏书曹丕更喜,便欲受诏。司马朗道:“丞相不可。虽然诏玺已至,丞相还当上表谦辞,以绝天下之谤。”

曹丕从之,令人作表,自称德薄,请刘协别求大贤以嗣天位。刘协见到表章,心中惊疑不定,搞不清楚曹丕费了那么大劲逼宫,为何又推辞不受。于是问群臣道:“魏王谦逊,朕该当如何?”

董昭道:“陛下可再降诏,魏王自当应允。”

刘协此时也明白过来,曹丕这是当了婊子还要立牌坊,于是命人再次草诏降旨,持节奉玺至魏王宫。

曹丕接诏欣喜,对司马朗道:“虽二次降诏,然不免篡窃之名。天下后世悠悠众口如何可堵?”

司马朗道:“此事极易!丞相可再退回玺绶,令汉帝筑一坛,名曰受禅坛。择吉日良辰,集大小公卿,尽到坛下,令天子亲奉玺绶,禅天下与丞相,便可以释群疑而绝众议矣。”

曹丕闻言大喜,再次退还印玺,仍作表谦辞。刘协此时已经无奈了,全由曹丕与群臣摆布,于是问道:“魏王又让,此是何意?”

董昭得了曹丕授意道:“陛下可筑一坛,名曰受禅坛,再集公卿庶民,明白禅位。则陛下子子孙孙,必蒙魏恩矣。”

刘协闻言只得应允,在城中筑起三层高坛,又择良辰吉日禅让。到了当日,献帝刘协请魏王曹丕登坛受禅。坛下云集大小官僚二百余人,御林虎贲十余万,又有百姓无数。刘协亲捧玉玺与曹丕,曹丕这才受之。

坛下群臣百姓跪听册封诏书道:“昔日唐尧禅位于虞舜,舜亦禅位于禹。由此可知天命不归于一家,而归于有德。汉室陵迟,世失其序,待及朕躬,大乱四起。全赖武王神武,平乱于四方,以保我宗庙。昔虞舜有大功二十,而放勋禅以天下。大禹有疏导之绩,而重华禅以帝位。汉承尧运,有传圣之义,魏王之功,更胜于舜、禹。今用唐虞之典,禅让与魏王……”