茅山九龙秘籍
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道教神仙体系

道教

在道教中关羽亦称“关圣帝君”,简称“关帝”,本为道教的护法四帅之一,如今道教主要将他作为财神来供奉。关于其来历,前面已有介绍,其职能除了“治病除灾,驱耶辟恶,诛罚叛逆,巡察冥司”,还有“司命禄,庇护商贾,招财进宝”,又因其忠义,故被奉之为财神。因为商人认为有三,一是说关公生前十分善于理财,长于会计业务,曾设笔记法,发明日清簿,这种计算方法设有原、收、出、存四项,非常详明清楚,后世商人公认为会计专才,所以奉为商业神,二因商人谈生意作买卖,最重义气和信用,关公信义俱全,故尊奉之,三因传说关公逝后真神常回助战,取得胜利,商人就是希望有朝一日生意受挫,能像关公一样,来日东山再起,争取最后成功。这种信仰在清代,被各行各业所接受,对其顶礼膜拜尤盛。近代江湖上的哥老会、青红帮特别敬祀关帝,且江湖上结义弟兄,亦必于关帝前顶礼膜拜,焚表立誓,以守信义。

当代

关公在台湾还有一个封号——玄灵高上帝。此是清以来,百姓受颠沛流离之苦和内忧外患之辱,更祈求于忠勇信义的关公保护。江南一些城市的百姓在惨遭清兵和外国侵略军的屠杀时,曾抬出关公的神像聚集民众以抗外辱。民众在遇天灾、人祸、疾病、争执时,则向关帝求雨、求药,求他驱灾阵魔、求他正直决断,皇室求关公保国安民,地方求关公除暴安良。近世自于内忧外患,一些民众在逃往台湾时,将关公这一信仰也带到了台湾,并流传了下来。当代商贾兴盛,关帝又被尊为武财神,保护工商业的兴隆。台湾道教组织于1993年5月在台北泰山乡加封关公为第十八代上帝,号为“玉皇大天尊玄灵高上帝”。“玄灵高上帝”之号标志着关公信仰在台湾道教中的升级。关公的忠义勇武仁信等品质集中了中华民族的传统美德,体现了民众的社会愿望和理想人格,因此,他千百年来得到了世人的拥戴,被历代加封,宋代封为“显灵王”,宋徽宗时封为“义勇武安王”。明神宗时将其神位晋级为“协天护国忠义帝”、“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。清代顺治皇帝加封为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖佑赞宣德关圣大帝”。

道教俗神。又称关公,关圣帝君。原为三国蜀汉刘备的武将。传说关羽死后,头葬河南洛阳,身葬湖北当阳,人感其德义,岁时奉祀。宋代流传关羽应龙虎山张天师之召降魔伏怪故事。宋崇宁元年(1102)追封忠惠公,后封义勇武安王。明初祀为关壮缪公,与岳飞同祀武庙,各地称关岳庙。万历三十三年(1605)封三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君。清康熙五年(1666)敕封为忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝。相传农历五月十三日为神诞。

托塔天王

李靖,古典神话小说《封神演义》、《西游记》中人物,家住陈塘关,有子三人:金吒、木吒、哪吒。后修道成仙,晋升仙班。因为右手中常托玲珑宝塔,又被称为“托塔李天王”。他的形象特征是:身穿铠甲,头戴金翅乌宝冠,左手托塔,右手持三叉戟,还会使用宝剑。

在中国神话中,李靖又称托塔李天王,是著名的道教护法神,也是中坛元帅哪吒的父亲,协助武王,克殷有功,后位列仙班。在古典小说《封神演义》、《西游记》中出场。他的形象特征是:身穿铠甲,头戴金翅乌宝冠,左手托塔,右手持三叉戟,还会使用宝剑。

在《封神演义》叫李靖,

托塔天王李靖

是商朝末年陈塘关的总兵,育有三子,分别是金咤、木咤和哪吒。

哪吒闹海,不慎杀死东海龙王之三子“龙王三太子”,李靖为息事宁人,逼哪吒自杀,后又阻挠哪吒三太子以秘法复活。之后,哪吒三太子在太乙真人帮助之下,以莲花化身成躯体,并找李靖复仇,李靖不敌,幸遇燃灯道人赠他玲珑宝塔,并将哪吒困于该塔内,而被熊熊的佛光所摄,父子言归于好。

因此宝塔,李靖被称为“托塔李天王”。后来,李靖助周武王、姜子牙讨伐商纣,立有大功。功成名遂之后,退隐山林潜心修练,终于得道登天,位列仙班。

《西游记》中的托塔李天王,是天宫中的卫戍司令(同上述封神演义版本同为一人)。所生三子,长子金吒侍奉如来佛祖,二子木吒是南海观世音菩萨的大徒弟,三子哪吒在自己的帐下效力。早年因与三子哪吒反目,如来佛祖赐他一座舍利子如意黄金宝塔,化解了父子前仇,所以称为托塔李天王。李家父子武艺超群,法力深厚,又对玉帝忠心耿耿,在天界享有崇高而又重要的地位。每逢大事,玉帝必先钦点李天王挂帅。两次平息孙猴子造反,都是任命他为降魔大元帅,手下的巨灵神、鱼肚将、哪吒三太子等十万神将天兵,均是天王所统率的精兵良将,在取经途中帮了唐僧四人度过不少劫难。

哪吒(nézhā),神话人物,一个顶天立地的神话英雄,一个跃然于书本上的民间传说。活跃于明代古典小说《西游记》《封神演义》(一般俗称《封神榜》)。哪吒又作那吒,源于元代《三教搜神大全》。也有说哪吒很可能是源自於古波斯

哪吒是《封神演义》里作者着力描绘的神话英雄之一。哪吒姓李,原陈塘关总兵李靖的第三子。据说,他是乾元山金光洞太乙真人弟子灵珠子“奉玉虚宫法牒,脱化陈塘关李门为子”,“辅姜子牙而灭成汤”。因此,出生时就充满神话色彩。李靖夫人殷氏怀孕了三年零六个月,得梦生下个肉球,李靖大惊,一剑砍去,分开肉球,跳出一个孩子。他手套金镯,腹围红绫,满地上走。这金镯和红绫系金光洞镇洞之宝——“乾坤圈”和“混天绫”,故当时满地红光,满屋异香。

第二天,太乙真人登门道贺,收孩子为徒弟,取名“哪吒”。哪吒七岁,五月的一天,到九湾河东海口洗澡,惊动了龙宫。东海龙王派巡海夜叉李艮来查问,发生口角。李艮一斧劈来,哪吒躲过,用乾坤圈把夜叉打得脑浆迸流。龙王三公子敖丙气势汹汹赶来抓他,又被他用混天绫裹住,抽筋而亡。东海龙王到天宫上本,又在宝德门遭到他的痛打,还被他抓下四、五十片鳞甲,鲜血淋漓,狼狈不堪。闯下这“灭门绝户”的大祸,他毫不在意,还轻描淡写地说是由于“一时性急”。当四海龙王敖广、敖钦、敖闰、敖顺联名奏准玉帝来拿李靖夫妇问罪时,哪吒说:“‘一人行事一人当’,我打死敖丙、李艮,我当偿命,岂有子连累父母之理!”为了不累双亲,他断臂剖腹,剜肠剔骨,还于父母。他的孝道感动了龙王,李靖夫妇亦因此得赦。但李靖却总不能谅解,对他的魂魄继续进行无理逼迫。这使哪吒无法容忍。他认为骨肉已经归还父母,便不再相干,如仍要加害,则成了仇敌。于是他经师父太乙真人的帮助,借莲花再度化身成形后,立即下山找李靖报仇。他来到陈塘关直闯帅府

,见了李靖,大声斥责:“李靖!我骨肉已交还与你,我与你无相干碍,你为何往翠屏山鞭打我的金身,火烧我的行宫?今日拿你,报一鞭之恨!”李靖还没有回话,他已把枪一晃,劈脑刺去。李靖败走,他紧追不舍。若没有文殊广法天尊及燃灯道人先后解救,李靖可能早就一命呜呼了。哪吒先亵渎天神,后又“杵逆乱,伦”,这在当时都是大逆不道,天理难容的行为。而他却毫无顾忌,我行我素。他的天真活泼,他的叛逆精神,确使人喜爱难忘。哪吒初露头角是穿云关之战。黄飞虎去投奔西歧,全家十一人在途中先后被俘,汜水关总兵韩荣派余化带三千人马把他们解往朝歌请功,太乙真人令哪吒下山相救。哪吒在穿云关一山岗截住余化兵马,破了他的妖术,还用金砖击中他的顶盔,余化只得败走。哪吒砸开陷车,救出黄飞虎全家。至汜水关,又与韩荣对阵。激战中,他的火尖枪大显神威,“出手如银龙探爪,收枪似走电飞虹,枪挑众将,纷纷落马”,韩荣弃天而逃。哪吒取了汜水关,将黄飞虎等送出关外,然后回山复命。一个人能杀败上千人马,不能不说是奇迹。哪吒与一般血肉之身的凡人不同,是莲花化身,敌人的某些妖术在他身上都

浙版《西游记》中的哪吒

失灵无效,因此,他在姜子牙帐下连战告捷。即使偶尔失利受困,也有高人相救,逢凶化吉。于是他越战越勇,越战越强,大军东征,出任举足轻重的先行官。黄飞虎分兵攻打青龙关受挫,邓九公、黄天祥相继阵亡,姜子牙闻报,速派哪吒援救。哪吒赶到,先胜一阵。当夜乘敌无备,偷袭获胜,取得青龙关,从而保证粮道畅通,进军无后顾之忧。大军进攻汜水关,哪吒再次与韩荣、余化对阵。余化祭起“化血神刀”,哪吒来不及躲避,中了一刀,身受重伤,只是寒颤,不能做声。太乙真人立即派金霞童子把他背回乾元山养伤调理。伤愈,哪吒正要回营,太乙真人又赐他三杯酒及三枚火枣。喝完酒,吃完火枣,哪吒提枪出洞,正要上路,忽然左边长出一只臂膊,不一会,右边又长出一只,接连长出六只手来,还有两个头,成了“三头八臂”人。师父再给他几件法宝,他一手执乾坤圈,一手执混天绫,一手执金砖,两只手擎两根火尖枪,还有九龙神火罩及阴阳剑,八只手拿八件兵器。师父又传他隐现之法,隐隐现现,可凭自己心意。这样的事,初看似乎近于荒诞,但却具有现实意义。人们不是常把精明强悍的能人夸张为长有“三头六臂”吗?哪吒不只是“三头六臂”,而是“三头八臂”。(《西游记》中描写哪咤为“三头六臂”,第四回官封弼马心何足名注齐天意未宁:那哪吒奋怒,大喝一声,叫:“变!”即变做三头六臂。[1])三头六臂只能眼观六路,而三头八臂可以手持八般兵器,以一独对八方强敌,六只眼睛原有的双目变成神目,烈日下不惧强烈的光照,黑暗无光的夜间也能看清万物,左头的双目能洞察百里,

西游记》讲的是托塔天王李靖的第三子。托塔天王生此子时[3],他左手掌上有个“哪”字,右手掌上有个“吒”字,故名哪吒。这太子三朝儿就下海净身闯祸,踏倒水晶宫,捉住蛟龙要抽筋为绦子。天王知道,恐生后患,欲杀之。哪吒奋怒,将刀在手,割肉还母,剔骨还父,还了父精,母血,一点灵魂,径到西方极乐世界告佛。佛正与众菩萨讲经,只闻得幢幡宝盖有人叫道:“救命!”佛慧眼一看,知是哪吒之魂,即将碧藕为骨,荷叶为衣,念动起死回生真言,哪吒遂得了性命。运用神力,法降九十六洞妖魔,神通广大,后来要杀天王,报那剔骨之仇。天王无奈,告求我佛如来。如来以和为尚,赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔,那塔上层层有佛,艳艳光明。唤哪吒以佛为父,解释了冤仇。曾降九十六洞妖魔[4],被玉帝封为三坛海会大神[5],参与围剿花果山时,战至三十合被孙悟空以法外分身所败。后孙悟空保唐僧取经时,哪吒多次帮忙,主要有大战兕大王,擒拿牛魔王,收服金鼻白毛老鼠等。

《封神演义》说:哪吒是陈塘关总兵李靖的第三个儿子,商朝末期时生人。母亲怀孕三

年,生下一个肉球。李靖以为是妖怪,就用剑劈开,里面正是哪吒。后来仙人太乙真人收他为徒。一次哪吒三太子在东海玩水,和东海龙王的三太子敖丙起冲突,并将其打死。

龙王到陈塘关兴师问罪,为了不连累父母,哪吒三太子割肉还母、剔骨还父,当场自戕。而后,哪吒三太子在被其父李靖阻挠,复活不成的情形之下,太乙真人用莲花莲藕给哪吒造了一个新的肉体。后助姜子牙兴周灭纣,战功显赫。在很多故事中,李靖被称为「托塔李天王」,哪吒则被称为哪吒三太子,因为其法力高强,成为玉皇大帝手下的主要将领。

哪吒画像(9张)其中一双眼睛能上下翻动,向上能看九重天,向下看十八层地狱,这样上可防法宝伤人,下可防地行之术之流暗藏的偷袭,比殷郊罗宣高出一筹足见本领之高强,神通之广大,堪称举世无双。界牌关刺死王豹,穿云关烧死马忠、杀死龙安吉,潼关击伤卞吉,渑池城上刺死高兰英,梅山与杨戬一起,全歼七怪,大战万仙阵真所谓百战百胜,所向无敌,在周营中仅次于杨戬为周营第二高手。哪吒最后结局也颇耐人寻味。功成以后,武王登位,理应论功行赏。尤其像哪吒那样立下汗马功劳的开国元勋,更应封官进爵,享尽荣华富贵。但哪吒与李靖、杨戬、金吒、木吒、韦护、雷震子共七人,却不恋红尘富贵、功名利禄,奏请武王准予归山。武王、姜子牙苦苦挽留,仍无济于事,只得设宴饯行,洒泪送别。这与当时为了功名利禄、不惜投机钻营的人们相比,又显得多么高尚,多么难能可贵!哪吒的形象,历来评价较高。有人认为他是作品中写得最富有生命力,也是最出色的人物,也有人把他和《西游记》里的孙悟空,《水浒》里的李逵、鲁智深相媲美。其鲜明的艺术形象,在中国的文学画廊中放射着灼灼光辉。

哪吒闹海

陈塘关总兵李靖的夫人怀胎三年零六个月后,生下一个肉球。忽然光芒四射,从中跳出一个男孩。李靖闷闷不乐,一位名叫太乙真人的道长却来贺喜,为孩儿取名哪吒,收为徒弟,当场赠他两件宝物:乾坤圈和浑天绫。哪吒七岁,天旱地裂,东海龙王滴水不降,还命夜叉去海边强抢童男童女。哪吒见义勇为,用乾坤圈打死夜叉,又杀了前来增援的龙王之子敖丙。龙王去天宫告状,途中又被哪吒打得半死。于是,东海龙王请来三位兄弟,共商报复之计。

第二天,四海龙王带领水兵水将兴风作浪,水淹陈塘关,要李靖交出哪吒才肯收兵。哪吒想要反击,遭到李靖的阻拦,并收去哪吒的两件法宝。哪吒为了全城百姓的安危,挺身而出,悲愤自刎。事后,太乙真人借莲花与鲜藕为身躯,使哪吒还魂再世。复生后的哪吒手持火尖枪、脚踏风火轮,大闹龙宫,战败龙王,为民除害。

而哪吒借莲花托生真是因为哪吒源自于佛教。莲花本是佛家所尊奉的至沽、至妙、至神、至圣之物,佛祖菩萨即为莲花化身。圣洁的莲花象征着佛教的神灵,在广大信众的心目中占有至尊地位,与莲结缘是他们孜孜以求的福份。既然哪吒有更深的佛门血缘,既然莲花本是佛教世界的圣物,民间传说中哪吒以莲花为身,正意味着使其彻底脱凡去俗,走向神圣,走向永生。凭借莲花,哪吒从世俗到神圣、从凡人到天神的身份转换得以圆满完成。